В этом сезоне, изрядно поднаторевшая шагать одновременно в противоположных направлениях отечественная оппозиция, радует публику двумя протестными маршами - как бы либеральным - европейским, и вроде как левым - социальным. Смысл обоих мероприятий наивен и прост до неприличия. Европейский марш прошел в поддержку предложений Евросоюза, и требовал произвести демократизацию, непрозрачно намекая, что за это можно получить от европейцев деньги. А социальный будет требовать деньги, скромно добавляя, что их можно получить у Европы в обмен на демократизацию. Попавший в эти клещи Лукашенко должен, вероятно, от открывшихся перед ним возможностей истечь слюной алчности и сыграть в ящик в результате обезвоживания организма. Со всем своим электоратом. Ко всему, массовое заклинание денежного дождя является не единственным гвоздем программы. Под занавес обещается еще одна забавная шутка разума - заранее ясно, что социальный марш, подготовленный еще хуже европейского и, в общем-то, чуждый для самих организаторов и их электората соберет еще меньше людей, чем европейский, но... на «безрыбье» это тоже будет объявлено своеобразной победой. Неких «европейских» ценностей над всеми остальными, в частности над левыми, социальными. Причем, под европейскими ценностями эта публика понимает совокупно все то хорошее, доброе и светлое, чего их (по их мнению) лишили в этой жизни злые коммунисты. Которые и погубили когда-то всю «малину» со своими социальными митингами и революциями. Как говаривал дедушка Ельцин - вот такая вот загогулина получается...
В общем-то «социальный марш» есть ни что иное, как продолжение многовековой забавы отечественных панов - пугать друг друга пьяным мужиком. Со времен романовского самодержавия интеллигенция пугает власть «бунтом» - таким себе призраком коммунизма с лицом Швондера-Шарикова, а власть, фрондирующую интеллигенцию «безвластием и хаосом» - чем-то средним между Емелей Пугачевым и погромщиком-черносотенцем. Причем все прекрасно понимают, что и та и другая сторона до смерти боится обоих вариантов. И вот, отважные оппозиционные спиритологи, снова пытаются вызвать из небытия хорошо знакомый призрак, чтобы попробовать припугнуть им Большого Папу. Призрак, по сюжету, небрит, дышит перегаром, хочет льгот и жаден до чужого добра. - Если не принять предложения Евросоюза, мы не удержим экономику - стенают они, указывая дрожащим пальцем на созданный своим воображением образ. - Будет бунт... он хочет льгот... - Он хочет стабильности и порядка... Не допустить безвластия и анархии... - суровым голосом отвечает власть и тянет галлюцинирующего оппозиционера в кутузку в рамках борьбы с воображаемым же хаосом. Ролевая игра продолжается. А тот самый пьяный мужик в реальности - просто пьян, и хаос с бунтом устраивает после работы в своей квартире. Этим и страшен. Ожидать от властной или оппозиционной, «элит» чего-то другого, не менее наивно, чем ждать от козла молока. И левый поворот оппозиции настолько же нереален, как «социально ориентированное» государство Лукашенко. Причина тому проста - в повседневной жизни обе системы исповедуют нехитрое деревенское мировоззрение прижимистого мужичка-середнячка - хай сдохнет та курица, что от себя гребет. Плюс, недобитые Столыпиным и большевиками, плавно перекочевавшие в города родоплеменные комплексы сельской общины, где блага концентрируются внутри «семей» и чужакам есть место только в роли челяди. Разница состоит лишь в том, что одни в качестве суррогатной идеологии подхватили русского формата «почвенничество», интерпретируемое как право власти ни в чем себе особо не отказывать, а другим приглянулось европейское «право выбора», понимаемое опять-таки, как свобода ловких ручек. Понятно, что в этих головах «не свой» мужик может быть только пугалом, а идеи справедливости и равенства - ересью и кошмаром, независимо от того, представляют данные головы власть или оппозицию. Этими ужасами они друг дружку и пугают.
Однако для тысяч и миллионов «не своих» знаменитый призрак совсем не страшен. Даже наоборот, материализовавшись на нашей почве, он даст, наконец, едва ли не единственный шанс покончить с политическим наследием средневековой деревни, где каждая курица гребет под себя. Попытки тех самых «элит» сформулировать некую новую «национальную идею» дали на выходе ноль именно потому, что люди с родоплеменным мышлением на самом деле не ощущают себя нацией и не могут создать эффективное государство - дальше огорода у них сосед-конкурент и все идеи возвращаются к образу загребающей лапами домашней птицы. А призрак, совершенно не обязательно должен ожить в облике пьяного бойца НКВД, раскулачивающего хуторян и стреляющего «гнилых интеллигентов» по подвалам. Вполне можно обойтись без каннибализма, продразверстки и горящих усадеб. Смысл красной идеи совсем не в том, чтобы сажать, стрелять и клянчить льготы. Левая идея - это приоритет человеческого развития над потребительскими устремлениями. Другими словами, это меньше денег и дорогих игрушек на руках у каждого в отдельности, но больше больниц, университетов и если надо штыков, для любого кто захочет воспользоваться всем этим добром по назначению. Хотелось бы конечно эти удовольствия совмещать, но жестокий мир, увы, пока не позволяет. Приходится от чего-то отказываться.
Мы говорим о необходимости бесплатного здравоохранения, не потому, что хочется контролировать все и вся, и не потому, что жалко денег . Просто очевидно, что если медицина у нас в той или иной степени станет платной, а она уже становится, значительная часть населения откажется от ее услуг. Вследствие жадности, неразвитости и предрассудков, но со всеми вытекающими. К примеру, я значительную часть детства провел в военном городке, где с любым недугом, который не мог диагностировать эскулап из местной санчасти (а он, в общем-то, ничего не мог круче ангины диагностировать) нужно было ехать в районный центр, или в областной. Однако, господа-товарищи офицеры предпочитали идти «знаменитой бабке», которая уверенно и недорого «выкатывала» любые болезни господ-товарищей куриным яйцом. Не сложно догадаться, что и сегодня немалая часть наших сограждан с большим удовольствием прогуляет деньги, и будет лечить туберкулез и гонорею травами. Мы по эпидемиологии в какой-нибудь тринадцатый год свалимся. А палочка Коха классовых различий не признает, побороть ее в общих интересах.
То же можно сказать относительно стремительно ликвидируемого бесплатного образования. Первостепенной целью системы образования является не персональная карьера выпускников престижных, дорогих факультетов, не превращение самой системы в доходный рынок и не приближение ее к евростандартам. Целью является сокращение до минимума количества джентльменов, дегустирующих недорогие вина у нас у всех под подъездами, плюс производство и внедрение научных достижений. Остальное вторично. А для этого необходим свободный доступ к образованию среди детей беднейших и наиболее отсталых слоев. Причем преодолевая установки их родителей и среды рабочих районов. Советская власть провела насильственный «ликбез» и вкладывала бешеные деньги в детские издания, кружки и пионерлагеря и т.д., но цели своей добилась - крестьянин с пролетарием начали эпизодически читать, блюсти гигиену и избавились от вшей. Сейчас эти завоевания под угрозой.
Достичь сих благородных целей в грешном мире можно только одним способом - кому-то придется ограничится тремя особняками вместо четырех. Было бы замечательно, если бы этот процесс осуществлялся добровольно, но люди не ангелы и поэтому существует налоговая система и прокуратура. Правозащитники, безусловно, правы утверждая, что за прокуратурой нужен глаз да глаз. Однако, правда и то, что деньги это власть и чрезмерных, неподконтрольных обществу денег в одних руках следует опасаться не меньше чем избыточной, неконтролируемой власти. Тем более, что обычно эти материи друг друга притягивают. Пока оппозиционные «аналитики» от экономики кричали про отсутствие рыночных реформ, очень многие наши предприятия приобрели впереди названия небольшую буквенную аббревиатуру, свидетельствующую о том, что у этого предприятия вместо одного хозяина-государства стало несколько совладельцев-акционеров. И есть все основания думать, что узнай мы этих акционеров поименно, как они приобрели эту собственность и какой получают с нее доход, механизм белорусского экономического и политического «чуда» стал бы гораздо понятнее.
На последок еще одна история. Мой приятель работает в системе образования, и я пару раз вызывался составить ему компанию в обходе «неблагополучных» семьи на районе. Оказывается, резиденция Солнцеподобного под угрозой - Дрозды в кольце педикулеза. Дети дроздовской обслуги из окрестных деревень и микрорайонов частенько ходят во вшах, при совсем не нищенском уровне дохода родителей. Я это к тому, что социальный проект не ограничивается медициной, образованием и контролем над капиталом. Есть еще оборона, защита окружающей среды, помощь нуждающимся и многое другое. Наш красный призрак незримо присутствует везде, где люди начинают ощущать ответственность. За свои действия, за свою землю и за каждого, кто на этой земле живет. Везде, где надо поступиться своим маленьким благом сейчас, ради общего прогресса и чистой совести в будущем. Это не идея попрошаек гребущих птичьими лапками чужие зернышки. И пока призрак этот не станет твердыми ногами на нашу почву, припугнув заодно тех, кто вызывал его из своих мелких, корыстных побуждений, стабильная и процветающая будет и дальше напоминать в меру сытую дочку барских дворовых - с мобильником в руках и вшами в кудрях.