автор Black Feather Collective, дата 2010-01-07 13:05
|
|
---|---|
Это заявление было распространено активистами и для активистов все еще находящихся в тюрьме в Копенгагене, и мы просим вас распространять его как можно шире. |
|
Что-то гниет (но не только) в Дании. Как само-собой разумеющееся и без каких-либо доказательств, тысячи людей посчитали угрозой обществу. Сотни были арестованы и некоторые из них все еще под заключением, ожидают суда или результатов расследования. Среди них – мы, подписавшиеся. Мы хотим рассказать историю с особенной точки зрения тех, кто еще видит небо через тюремные решетки. |
Что-то гниет (но не только) в Дании. Фактически, тысячи людей были сочтены, без каких-либо доказательств, угрозой обществу. Сотни были арестованы, и некоторые из них все еще находятся в заключении, ожидают суда или результатов расследования. Среди них – мы, подписавшиеся. Мы хотим рассказать историю с особенной точки зрения тех, кто еще видит небо через тюремные решетки. |
  |
|
Жизненно важная встреча ООН провалилась из-за ряда противоречий и напряжений, которые проявились во время COP15. Главной заботой власть имущих было распределение энергетических ресурсов в пользу постоянного роста. И это было целью не только «высокоразвитых» стран, таких как ЕС или США, но и так называемых развивающихся стран, таких как Китай или Бразилия. |
Жизненно важная встреча ООН провалилась из-за ряда противоречий и напряжений, которые проявились во время COP15. Главной заботой власть имущих было распределение энергетических ресурсов в пользу безостановочного роста. И это было целью не только «сверхразвитого» мира, вроде стран Евросоюза или США, но и так называемых развивающихся стран, таких как Китай или Бразилия. |
  |
|
В противовес сотни делегатов и тысячи людей на улицах подняли вопрос, что рациональная жизнь должна противоречить (и она противоречит) прибыли. Мы твердо убежденны в том, чтобы остановить антропическое давление на биосферу. |
В противовес сотни делегатов и тысячи людей на улицах подняли вопрос, что жизнь в сущности должна противоречить (и она противоречит) прибыли. Мы подтверждаем свою волю остановить антропное давление на биосферу. |
Кризис энергетической парадигмы приближается. Механизм глобального управления доказал свою возрастающую ненадежность. Власть имущие не смогли не только достигнуть решения внутренних разногласий, но и потеряли контроль над ходом ведения дискуссии. |
|
Изменения климата — экстремальное и окончательное проявление насилия капиталистического роста. Люди по всему миру проявляют возрастающее желание восстать против этого насилия, проявление которого мы видели так же и в Копенгагене. Сотни людей были арестованы без каких либо причин или доказательств, или за участие в мирных легальных демонстрациях. Даже незначительные акты гражданского неповиновения рассматривались как серьезная угроза общественному порядку. |
Изменения климата — крайнее и полное проявление насилия парадигмы капиталистического роста. Люди по всему миру проявляют возрастающее желание восстать против этого насилия. Мы видели это желание в Копенгагене, как мы видели там и всё то же насилие. Сотни людей были арестованы без каких либо причин или доказательств или за участие в мирных легальных демонстрациях. Даже незначительные акты гражданского неповиновения рассматривались как серьезная угроза общественному порядку. |
  |
|
В ответ мы спрашиваем: «Чьему порядку мы угрожаем и кто этот порядок установил? Тот ли это порядок, при котором наши тела больше не принадлежат нам?». Порядок за пределами какого-либо социального контраста, за который мы могли бы подписаться, в котором наши тела могут быть отобранными, использованными, принужденными и лишенными свободы без каких-либо серьезных доказательств преступления. Тот ли это порядок, во время которого принятие решений все больше и больше отдалено от социальных конфликтов? Порядок, при котором правление все меньше и меньше принадлежит людям, даже через парламент? Как само собой разумеющееся, недемократические организации вроде ВТО, ВБ, «G- сколькоугодно» бесконтрольно правят миром. |
В ответ мы спрашиваем: чьему порядку мы угрожаем и кто этот порядок установил? Тот ли это порядок, при котором наши тела больше не принадлежат нам? Порядок за пределами какого-либо “социального контракта”, под которым мы могли бы подписаться, при котором наши тела могут быть отобранными, использованными, принужденными и лишенными свободы без каких-либо серьезных доказательств преступления. Тот ли это порядок, во время которого принятие решений все больше и больше ограждено от социальных конфликтов? Порядок, при котором правление все меньше и меньше принадлежит людям, даже через парламент? Фактически, недемократические организации вроде ВТО, ВБ, «G- сколькоугодно» бесконтрольно правят миром. |
  |
|
Мы вынуждены отмечать, что спектакль демократии заканчивается сразу же, как только кто-то приближается к ядру власти. Поэтому мы возвращаем власть людям. Мы забираем власть над собственными телами. А главное, мы забираем власть чтобы противопоставить рациональную жизнь общества «рациональной» прибыли. Даже если данные действия объявят незаконными, мы все равно считаем, что они полностью легитимны. |
Мы вынуждены заметить, что спектакль демократии заканчивается сразу же, как только кто-то приближается к ядру власти. Поэтому мы возвращаем власть людям. Мы возвращаем власть над собственными телами. А главное, мы возвращаем себе власть противопоставлять основы жизни и общественных благ основам прибыли. Даже если данные действия объявят незаконными, мы все равно считаем, что они полностью легитимны. |
  |
|
Так как не осталось больше места в этом разбитом театре, мы забираем нашу коллективную силу – как мы и ожидали – для разговора о климатических и энергетических вопросах. Вопросы, которые для нас включают критические узлы глобальной справедливости, выживания человека и энергетической независимости. Мы маршировали нашими телами. |
Так как в этом разбитом театре не осталось больше места, мы возвратили нашу коллективную силу – как мы и ожидали – чтобы говорить о климатических и энергетических вопросах. Вопросах, которые для нас включают критические узлы глобальной справедливости, выживания человека и энергетической независимости. Мы маршировали нашими телами. |
  |
|
Мы предпочитаем входить в места, где храниться власть, танцуя и крича песни. Мы хотели сделать это в Белла центре, для нарушения заседаний вместе с сотнями делегатов. Но как всегда мы были насильственно остановлены полицией. Они арестовали наши тела в попытке арестовать наши идеи, мы рисковали нашими телами, пытаясь защитить их просто держась рядом друг с другом. Мы ценим наши тела: они нужны нами для любви, для того, чтобы быть вместе и наслаждаться жизнью. Они хранят наши мозги, заполненные прекрасными и светлыми идеями и взглядами. Они хранят наши сердца, наполненные страстью и восторгом. Тем не менее мы рисковали нашими телами, мы рисковали тем, что наши тела могут быть заперты в тюрьмах. По сути что может быть хуже, если ты можешь думать и чувствовать, но не можешь двигаться? Ничего не делать, дать-всему-произойти – cамое ужасное соучастие с большим бизнесом, который хочет «взломать» встречу ООН. Мы двигались во время COP15, и мы продолжим двигаться. |
Мы предпочитаем входить в места, где хранится власть, с танцами и песнями. Мы хотели сделать это в Белла-центре, чтобы нарушить заседания в согласии с сотнями делегатов. Но, как всегда, мы были насильственно остановлены полицией. Они арестовали наши тела в попытке арестовать наши идеи. Мы рисковали нашими телами, пытаясь защитить их, просто держась рядом друг с другом. Мы ценим наши тела: они нужны нами для любви, для того, чтобы быть вместе и наслаждаться жизнью. Они хранят наши мозги, заполненные прекрасными и светлыми идеями и взглядами. Они хранят наши сердца, наполненные страстью и восторгом. Тем не менее мы рисковали нашими телами, мы рисковали тем, что наши тела могут быть заперты в тюрьмах. |
  |
|
Так же как любовь, гражданское неповиновение невозможно описать словами. Мы должны делать это нашими телами. Иначе мы не не сможем думать, что мы любим, и не сможем любить то, о чем мы думаем. Проще некуда. Это вопрос любви, справедливости и достоинства. |
По сути что может быть хуже, если ты можешь думать и чувствовать, но не можешь двигаться? Ничего не делать, дать-всему-произойти – cамое ужасное соучастие с большим бизнесом, который хотел «взломать» встречу ООН. Мы двигались во время COP15, и мы продолжим двигаться. |
  |
|
Результат COP15 доказывает, что мы были правы. Многие из нас принудительно платят за навязчивую, распространенную и общую репрессию: поиск виновного придумав его (скорее всего как и саму вину) |
В точности как любовь, гражданское неповиновение невозможно описать словами. Мы должны делать это нашими телами. Иначе мы не не сможем думать о том, что мы любим, и не сможем любить то, о чем мы думаем. Проще некуда. Это вопрос любви, справедливости и достоинства. |
  |
|
  |
Результат COP15 доказывает, что мы были правы. Многие из нас платят непременное отступное навязчивым, вездесущим и тотальным репрессиям: найти виновного ценой его изобретения (а заодно – изобретения преступления). |
Нас задержали с очевидно абсурдными обвинениями в насилии, которого не было, либо в сговоре и организации противозаконных действий. |
|
Мы не чувствуем вины за проявление, вместе с тысячи остальных, возвращения независимости наших жизней из мира прибыли. Если законы против этого, тогда это было легитимным мирно, но конфликтно, нарушить их . |
Мы не чувствуем вины за проявление, вместе с тысячами других людей, возвращения независимости наших жизней от правления прибыли. Если законы против этого, тогда это было легитимным мирно, но конфликтно, нарушить их. |
  |
|
Мы лишь временно пришвартованы и готовы отплыть с ветром невиданным прежде. Это вопрос любви, справедливости и достоинства. |
Мы лишь временно пришвартованы и готовы отплыть с ветром, невиданным прежде. Это дело любви, справедливости и достоинства. |
Лука Торнаторе — из итальянской сети социальных центров «до встречи в Копенгагене» Наташа Верко — Клаймат Джастис Экшн Стайн Гри Йонсен — Клаймат Джастис Экшн Тани Нибо — Клаймат Джастис Экшн Йоханнес Пауль Шуль Майер Арвип Пешел Кристиан Бекер |
|
Кристов Ланг Антоний Арабал |
Кристоф Ланг Энтони Аррабал |
Перевод Black Feather Collective // blackfeather[at]resist.ca <img src=“/content/blackfeather/18198.full.gif” align=center width=“800” height=“100” border=“0” /> |