Повстанцы обратились к соратникам по всему миру с предложением создать список с именами людей во власти чтобы нападать на них там, «где они чувствуют себя в безопасности.»
«Самая коварная власть — та, которая несёт обещание всеохватности. Вот почему мы перешли от монархии к демократии, а не к свободе.
”Безопасность” является словом, одобренным демократией. Чем больше мы слышим о “безопасности”, тем больше регресса наших жизней и свободы. Хуже всего, что современная власть и демократия вызвали компромис и подчинение общества почти добровольно. Демократия работает как прозрачный завод, который производит общественные отношения. Люди подчиняются государственной идеологии, господствующим стандартам и дисциплинируемому поведению и считают, что то, что мы переживаем сегодня (экономическая тирания, вымогательство наемного рабства, диктатура зрелища, технологический надзор) являет неизбежный естественный мировой порядок.
Но даже в распространяющейся власти, начальство, чиновники, менеджеры и собственники будут всегда существовать. В наше время видимость людей во власти особенно ясна. Политики, бизнесмены, издатели, журналисты, судьи и полицейские — лица власти. Проект Немезида ставит своей целью атаковать этих лиц. Проект Немезида — это наш черёд направить страх во двор противника.
Вместо того, чтобы атаковать безличные символы правосудия, мы считаем, что очень важно направить наши боевые действия на личную среду врага, их дома, офисы, притоны и транспортные средства. Мы знаем, что для власти ”незаменимых нет”, но мы также знаем, что удар по одному из них может вселить страх другим 100. Мы создаем наследие страха их роду, и тем, кто будет их заменять. Это — наш собственный минимальный противовес в балансировании террора, которым управляет враг. В балансировании террора, вызванного убийствами рабочих со стороны их начальников, случайными перестрелками с полицейскими, тысячами лет тюремного заключения, приговоренных судьями, ложью журналистов, законами и приказами политиков. Во всех этих случаях, противник имеет имя и адрес. Атакующий их доказывает, чтол юди во власти не являются непобедимыми. В то же время, вместо того, чтобы ограничивать анархистское восстание инцидентами случайных конфликтов с полицейскими, мы можем сделать революцию постоянной составляющей нашей повседневной жизни, обнаружив тех, кто прикрывается приказами и решениями, кто управляет нашими жизнями, изучая их перемещения и маршруты и организовывая наши собственные наступательные ячейки, которые будут реагировать на вызовы власти. Мы не ожидаем короткого замыкания в социуме, которое приведет к массовой мобилизации, но мы становимся ускорителями истории посредством наших действий, создавая дилемму «с властью или со свободой». Мы создаем пространства и эпохи, где история пишется нашей собственной рукой, и не просто так. Анархистская городская герилья — это способ смотреть жизни прямо в глаза, для того, чтобы сформировать подлинный коллектив” мы”. Это — строительство анархистского процесса освобождения с храбростью, последовательностью и решительностью. Наши действия неоценены только в отношении удара по врагу, но также и возможностью изменения нашей собственной жизни.
Проект Немезида является международным предложением создать список с именами людей во власти, чтобы мы могли напасть на них, где они чувствуют себя в безопасности, в кулуарах … в своих собственных домах. Взрыв бомбы вдоме окружного прокурора Г.Тсэйтани (https://325.nostate.net/2016/10/14/conspiracion-de-las-celulas-del-fuego-reivindica-ataque-con-bomba-contra-casa-de-fiscal-grecia/) был первым нападением, первым актом проекта Немезида. Мы разделяем этот план со всеми ячейками FAI-IRF (Неформальная Анархическая Федерация/ Международный Революционный Фронт) и всеми анархистами действия по всему миру, желая начать диалог по распространению анархистской борьбы. И мы знаем, что лучший диалог для оценки действия не может быть ничем иным, как новое действие …
В рамках этого проекта Немезида мы приветствуем всех наших товарищей, которые находятся в плену в клетках демократии по всему миру.
В особенности посвящается участникам CCF (Заговор Огненных Ячеек) Ольге Экономиду, Джорджу Полидоросу, Герасимосу Цакалосу, Христосу Цакалосу, нашей анархисткой соратнице Анджелике Спиропулоу и итальянским товарищам из FAI Альфреду Коспито и Николу Гаи.
Всем тем, кто не закопал топор войны …
Заговор огненных ячеек/ FAI-IRF
Мы скоро вернемся. «
Источник: https://insurrectionnewsworldwide.com/2016/11/22/conspiracy-of-cells-of-fire-nemesis-project-an-open-proposal/
Перевёл Insurgent
Примечание:
*Немезида — персонаж древнегреческой мифологии, богиня возмездия, наказывающая греков, полубогов и богов за нарушение общественных и моральных норм.
**Заговор огненных ячеек (ЗОЯ) — анархо-повстанческая организация из Греции. Существует с 2008 года, с 2011 года внесена США в список террористических организаций. Обвиняется в более чем 250 взрывах и поджогах. На данный момент 14 членов организации отбывают сроки заключения от 5 до 25 лет в тюрьмах Греции.
хм, в критике существующго и в причинах сопротивления мне очень нравиться этот призыв. Тут и экзистенциальные мотивы, и ситуационистские, и власть понимаемая как «после фуко».
Но практический вывод… Как можно отрицать «принцип реальности» в планировании своих действий? почему вместо тщательной выработки стратегии освобождения и ориентации на широкое общественное движение, они уповают на создание ситуации, когда нужно выбирать «с властью или со свободой»?
Это воодушевляюще, это передает саму суть нищеты нашей повседневной жизни, это вскрывает подлинные мотивы участия в анархистской борьбе, но разве это не должно дополняться конкретным анализом конкретных социальных обстоятельств и действий по созданию нового мира, учитывающих их?
Убийство представителей власти… кажется анаризм уже проходил такое где-то в начале ХХ века, убивали даже президентов и королей… Но когда это происходило в рамках широкого социального двиежния (как гр. война в испании), это и вправду укладывалось в низбежную логику борьбы за новый мир. В других случаях это — тупик. это можно понять, это нельзя осуждать, но делать это «программным» точно нельзя….
Анком, кажется реальность больно ударила этих ребят и их соратников, отсюда соотвествующие действия и планы. Если вы живёте в другой реальности, то соотвественно вам сложно понимать почему именно такое планирование.
Интересно, чем плоха ситуация «с властью или со свободой»? Вы должны понимать что специфика участников ЗОЯ и их проектов, нацеленна именно на подобные сценарии в развитии анархического сопротивления. В а-движении множество других организаций, коллективов которые направляют свои проекты на широкое общественное движение. Одним словом: кому топор, кому листовка, а кому и поварёшка! Есть возможность выбирать между протестом или сопротивлением, созиданием или разрушением, это и есть те самые стратегические аспекты анархической деятельности в своём многообразии.
Насчёт анализа, аналогично верхнему абзацу, обращайся к другим проектам. Вон тебе и библиотека в Минске есть http://pramen.io/2016/11/volnoj-dumke-5-let/ этот сайт и многие другие виртуальные хранилища знаний по анархизму и т.д и т.п.
Убийство представителей власти. Во-первых речь если не воспринимать призыв буквально то тут речь идёт об запугивающих атаках на имущество представителей власти, об атаках с целью повреждения или уничтожения этого имущества. Где там про убийства сказано?
Но даже если поднимать тему убийств, возникает вопрос а вот стреляющие и убивающие трудящихся, отдающие на это приказы разве не заслуживают возмездия уже сейчас? Если у анархистов из ЗОЯ и других есть возможности дотянутся до преступников во власти на которых кровь и жизни людей, то это хорошо и это не надо откладывать на когда-то потом.
Поддержку первого комментатора. Уважаю ЗОЯ за принципиальность и смелость, но их стратегию, равно как и «идеологию» считаю тупиковой. Уже был в истории анархизма период, когда убивали мусоров и их прислужников пачками. И что это дало? Только то, что лучшие представители движения пали в перестрелках или на виселицах. Нет, конечно, был и героический импульс, и имена, которые мы помним по сей день (Равашоль, Чолгош и др.), но в историческом масштабе это был провал. Пока анархисты занимались заведомо проигрышной войной с полицией и буржуями, красные строили свои организации и систему массовой пропаганды. И поэтому много где (а главное, в России), победили именно они а не анархисты.
Пока есть возможности хоть для какой-то «легальной» работы — их нужно использовать. Даже такой знаток партизанской войны как Чегевара, хоть и сталинистом он был, говорил, что партизанская война — это самая последняя тактика, когда на 100% исчерпаны все остальные возможности. Браться за оружие нужно в последнюю очередь. Анархисты должны брать умом, а не силой. Мне так кажется.
Да и не будем забывать, что ЗОЯ даже не анархо-коммунисты, это нигилисты, и срать они хотели и на общество и на массовую борьбу и на трудящихся, о которых пишет товарищ 123. Их идеология — бунт личности здесь и сейчас, а уж никак не систематические шаги по построению свободного общества. Освобождение через акты террора — так они видят себе анархию. Это не социальные анархисты. ЗОЯ однажды спалила 2-3 служащих в банке и сказали в своем заялвении мол ничего страшного. нехуй работать на капиталистов поэтому сегодня анархистский мэйнстрим Греции их не поддерживает, в том числе их политзаключенных Так что вот.
Писака, обрати внимание какова история мирового анархизма на данный момент. Сколько уже сидящих в тюрьмах или отсидевших, сколько убитых нацистами товарищей, сколько растрелов демонстраций и протестов в разных странах произошло. Проанализируй современные реалии за период того времени, как ты, начал свой путь в этом мире. Ты увидишь что во многих уголках мира, за протест, да даже за граффити (https://abc-belarus.org/?p=7112) тебя могут посадить или нашпиговать пулями.
После этого ты склонен пологать что тактики ответного удара, сегодня не ко времени и ни к месту. Так, я тебе скажу что неправильно ты считаешь. Анархисты должны одновременно брать умом и силой.
Последний абзац, если честно мне бы не хотелось комментировать, ибо это бредятина, штампы и ярлыки с твоей стороны. Тем не менее оставлю своё мнение и подточню некоторые факты.
Идеология ЗОЯ = анархическая идеология. Я уверен на все сто, что эти повстанцы в обыденной жизни очень нравственные и хорошие люди. В их головах мысли о свободном и справедливом обществе, в их поступках стремление защищаться. Их нигилизм выражается по отношению к властям и законопослушным обывателям. Этот нигилизм уйдёт по мере увелечения свободы и освобождения самого общества.
«Мы хотим пояснить, что являемся анархо-индивидуалистами и нигилистами. Мы чужды восторгам и уважению по отношению к «простолюдинам». Особенно к тем законопослушным гражданам, которые полируют скамейки присяжных. Эти «простые люди», сегодня униженные и жалкие, — те самые люди, которые почитают начальство, разделяют систему ценностей боссов, их поклонение деньгам и власти. Это те люди, которые всегда ноют, но никогда не восстают, всегда подвергают сомнению мотивы других, но при этом верят молодым лидерам и спасителям, которые рады драть глотку, лишь бы не пришлось действовать. Давно пора отказаться от пыльных революционных идеологий: жалобное блеяние ещё не спасло ни одну овцу. Мы против овец и пастухов. Мы — волки.»
https://fromrussiawithlove.noblogs.org/?p=1883
Относительно спаленного банка, в котором погибли двое или трое служащих. Следует уточнить что, это произошло в день всеобщей забастовки и акций протестов. Этих работников банка там, не должно было быть. Профсоюзы банковских работников прокоментировали данный инцидент следующим образом:
«Это трагическое событие — печальное следствие антинародных мер, которые подняли волну народного гнева», — говорится в заявлении банковских работников. Помимо правительства они обвиняют руководство коммерческих банков, которые, по мнению банковского профсоюза, мешали своим работникам участвовать в забастовке в среду и требовали во время столкновений находиться на рабочем месте.
Насчёт анархического мэйнстрима Греции, здесь я точно оставлю мысли при себе.
Поддержка участникам ЗОЯ выражается постоянно, это даже задокументрованно
«Огненный атлас солидарности с ЗОЯ»
https://fromrussiawithlove.noblogs.org/files/2013/06/mapping-the-fire_ru.pdf
123, зачем сразу грубишь? Бредятина-хуятина… Я ж про твои слова так не говорю. Учись нормально общаться. А то в ЗОЯ не возьмут))
Скажу одно — ты чрезмерно ЗОЯ идеализируешь.
Кто проявляет с ними солидарность? Такие же как они, повстанцы-нигилисты, 1\100 от анархического движения. В Греции к ним отношение больее чем скептическое, доходило до того что политзаключенные-анархисты требовали ЗОЯ не упоминать их в своих заявлениях.
Цитата ЗОЯ что ты привел выше только укрепила мое мнение о них. «Пора отказаться от пыльных революционных идеологий» — антиинтеллектуальность какая-то, а как ты будешь анархию строить без идеологии и всестороннего социального анализа? Из коктейлей молотова и трупов ментов? «Мы волки блеать» — авангардизм и самодрочерство чистой воды. Повторюсь, уважаю их за смелость и отвагу, но то что они пытаются назвать своей идеологией не годится для каких-либо преобразований. Чистой воды действие ради действия, выплеск своей энергии и ненависти.
То что ты писал про историю, как буржуазия мучает рабочий класс, что могут убить за граффити и так далее…. Ну да, могут, и че? Теперь нам начинать убивать буржуев взамен? И что это даст? Кого-то воодушевит? Сомневаюсь. Что-то не припомню революций которые бы начались после убийства самого главного буржуя. Или ты думаешь, что если перебить всех буржуев и ментов, то наступит анархия? Нет. Потому что иерархия не только в формальных институтах государства, но и в головах у людей. И неизвестно ещё, что первичней.
Надо бить взамен, да. Ну вот в 19 веке анархисты били, да так, что ЗОЯ и не снилось, а капитализм\государство живут и здравствуют. Предлагаешь повторить их подвиг? Ты мыслишь на эмоциях. Видишь, что власть делает гавно — хочется взять и завалить их всех нахуй. Это понятное чувство. Ну хорошо, иди убей кого-нибудь. После этого тебя просто уничтожат и всё. А власть как стояла так и будет стоять.
Системные преобразования общества не делаются на эмоциях а-ля «всё заебало, круши ломай», они делаются на через глубокий всесторонний анализ и осознанное массовое социальное действие. Через завоевание своими идеями общества. И никак иначе.
Конечно, я не осуждаю тех, кто выбрал «сопротивление здесь и сейчас». По-человечески я их понимаю. Ну нет у людей сил терпеть, хочется хуярить коктейли молотова или убивать менто. Что поделаешь. Это их право. Жаль только что умрут ни за хуй, или сидеть будут всю жизнь.
Да и ещё. Спалить 3 человека в банке и даже не повиниться за это — это полная хуйня, как не назови. С точки зрения анархистской идеологии (которую ты им приписываешь) это не оправдывается никак. «Нравственные и хорошие люди» так не поступают.
Стоит понимать, что по данному инциденту нет достоверной информации что это сделали именно участники ЗОЯ. На протестах было много народу, в то время в Греции был бунт и коктейли Молотова, камни и арматуры держали в руках почти все слои греческой молодёжи. СМИ и противники анархистов в свою очередь поглумились над этим инцидентом, завопили об анархическом и бездумном терроре.
Относительно ЗОЯ всё выглядит иначе, они всегда заявляет о своих атаках и не открещивается даже от тех где были случайные пострадавшие. Участники организации отмечали неоднакратно в своих коммюнике что при планировании акций учитывают потенциальные угрозы случайных жертв, они даже делают два предупредительных телефонных звонка перед взрывом какого-то здания в городе. Стоит также учитывать провакации со стороны правых, которые совершают атаки где действительно страдают граждане, а потом выдают их за атаку анархистов. Всё это позволяет властям усиливать репрессии против анархистов. В Греции бунт 2008 перерос в самую настоящую гражданская войну, которая продолжается до сих пор, стоит это учитывать. В таких ситуациах очень много дезинформации, споров, клеветы и провокаций.
Кто бы говорил про нормальное общение! Ты посмотри сколько матерных слов ты употребил. С таким подходом, ты явно будешь нежеланным гостем интелектуальных кружков))
….повстанцы-нигилисты, 1\100 от анархического движения….
Вот скажи чего ты ожидаешь озвучивая, свои экспертные оценки? Хочешь чтобы я тебе поверил, принял это за данность, как-то растроился из-за этого или что?
Доходило до такого, что одни анархисты прибегали к клевете на повстанцев, всяческим поклёпам их тактик и действий. Был случай когда заключённые ЗОЯ пересеклись в заключении с одним из таких поклёпщиков, проучив его там. Не мудрено что и поддерживать одних заключённых стали одни, а других другие.
Да и что тут вообще можно говорить, когда анархисты порой взывают к поддержке тех или иных политзаключённых например Гаскарова в России, а тот выходит и говорит да я ж с анархистами давно ничего общего не имею… Это так к слову, чтобы ты не обольщался относительно остальных 99 представителей анархии из 100, согласно твоих оценок.
К тебе тоже соотвествующий вопрос, как ты будешь строить анархию с нигилистически настроенным меньшинством? Вот, реально резонный вопрос. Нигилизм — это социальнонравественное явление, уманастроение которому подвержены люди в условиях несвободы и грызни между людьми. Как ты будешь уживаться с этими людьми? Будешь всегда критиковать и вешать ярлыки на них, отказывать в поддержке? Или всё же как-то примешь индивидуаль Почему ты не включаешь в свой социальный всесторонний анализ — и эту категорию? Или тебе плевать на меньшинство? Ты вообще признаёшь спонтанность акта освобождения – как базовую ценность анархической философии?
Я тебе советую оставь свои предубеждения и сомнения. Сегодня ты откажешься ответить насилием на насилие и убережёшь себя от тюрьмы быть может или от уничтожения. Но завтра тебе придёти на баррикады с массами осознавших, где гарантии что ты останешся жив или не попадёшь в плен к врагу?
Вообщем Писака, мы друг-друга не понимаем по ходу дела. Я насколько мог, объяснился что и как думаю и считаю все направления деятельности важными, будто повстанческие, протестные или просветительные. Ты же в свою очередь заладил непонятно что. Да ещё матом ругаешся.
123 — Матом ругаюсь не в твой адрес, и ты это сам видишь, а для более четкой актуализации отдельныых посылов. Так что мимо )
История с тем как ЗОЯ вьебали кого-то из анархистов в тюрьме за «поклёп» явно не прибавляет к ним уважения. Давайте ещё начнем оправдывать такое, когда одни решают другим, что им говорить, а что не говорить, что такое поклёп а что не поклёп. Въебывать тех, кто говорит ненравящиеся тебе вещи — средство из арсенала иерархических структур, анархисты до этог опускаться не должны.
Когда озвучиваю свои экспертные оценки, да, я жду чтоб ты мне поверил и принял сказанное мной за данность. Потому что инфа получена от греческих товарищей в результате личного с ними общения.
Впрочем, если ты мне не поверишь, в моей жизни от этого ровным счетом ничего не поменяется)))
….как ты будешь строить анархию с нигилистически настроенным меньшинством?….
Я исхожу из того, что деструктивные, мизантропические, нигилистские взгляды — следствие того, что люди росли в больном, атомизированном и отчужденном обществе. В здоровом обществе людей с такими взглядами не будет, либо их процент будет настолько мал, что статистически им можно будет пренебречь. Эриха Фромма тебе в помощь — он об этом толково писал.
Если ты имеешь ввиду «эту категорию» — то в Греции это ЗОЯ (50 человек на 9,5-миллионную Грецию), хорошо, а в Беларуси, например, кто это — нигилистически настроенное меньшинство?
Что ты понимаешь под «спонтанностью акта освобождения»?
На баррикадах с «массами осознавших» я отдать свою жизнь или свободу готов. Потому что это реальный шанс изменить всё всерьез и надолго. Но ради выплеска сиюминутной ненависти к власть придержащим — нет. Жизнь у меня одна и я не хочу её лишиться из-за того что однажды не сдержал эмоций.
Интересно а вот это за эмоции считается?!
https://vk.com/club22093079?w=wall-22093079_8925
В Греции совсем недавно 15 ноября, 700 анархистов которые от американского посольства направились в район Экзархиа, где расположен университет. Анархисты захватили одно из зданий университета, начали выбрасывать на улицу кресла, стулья, мебель и возводить баррикады, поджигать пластиковые мусорные баки, швырять камни и бутылки с зажигательной смесью в полицейских, сообщает сайт.
До этого в столкновения с полицией вступили две группы анархистов по 80-100 человек.
Или вот это за спонтанный акт освобождения?
В Стамбуле примерно полсотни узников депортационного центра, главным образом афганцев и пакистанцев, подожгли во время драки мебель и бежали.
На греческом о. Хиос беженцы перекрыли улицу к лагерю горящими контейнерами (огонь повредил и его помещения), а на о. Самос — прошлись по улице маршем, требуя сухую одежду и палатки.
Помойму весь мира сейчас сплошные эмоции и акты освобождения.
Будем осуждать этих беженцев или этих анархистов(сквотеров) как повстанцев? Ведь логично было бы предъявить, какого хрена сотни или полсотни бунтуют когда тысячи и миллионы остальных настроены дальше котать вату.
Какие прекрасные споры отвлеченных интеллектуалов: за или против насилия, за или против ЗОЯ. Главное, что в тепле, в уюте, без каких-либо угроз со стороны властей…
Интеллектуал, не нужно применять демагогические приемы — если хочешь ответить, отвечай по сути, а не переходи на личности. Тем более, что ты не знаешь кто тут пишет, в каких условиях они находятся и какие угрозы испытывают.
Я с большего согласен с тем, что пишет Писака и 123. но вижу немного недопонимания со стороны 123. Поясню. Я не осуждаю ЗОЯ, напротив, я считаю, что их нужно поддержа. Но в то же время я не хочу присоединяться к этому призыву.
Они, критику нищету повседневной жизни и эксплуатации провазглашают бунт и разрыв с происходящим здесь и сейчас — призывают к насильственным атакам на представителей власти. Для меня же порвать с реальностью эксплуатации на личном уровне — это означает создать новые социальные формы, альтернативные, параллельные и пробовать жить и бороться в них и с опорой на них. В этом я вижу создание подлинной общности «мы», о которой они пишут. Это для меня «бунт здесь и сейчас». Безусловно, эти альтернативные формы будут и должны вступать в конфликт с властью, а не быть замкнутыми на себе сектами.
Такой подход, я считаю, несет больший стратегический смысл, чем индивидуалистический негативизм ЗОЯ. Такой подход несет новый мир не только для меня здесь и сейчас, но и в перспективе для всего человечества, которому я сопереживаю.
Я не согласен, что то, что предлагают они это просто «выплеск эмоций». Все-таки организовывать такие экции это довольно сложная, рутинная и опасная работа. Просто за тем, что они предлагают я не вижу какой-то долгосрочной стратегии. Хотя, может её просто нет в этом призыве, а они являются органичной частью массового анархистского движения греции — в там смысле я с ними соглашусь. Хотя некоторые моменты в призыве мне кажется говорят о том, что это не так.
Анком, тебя никто не заставляет присоединяться к этому призыву, это как говорится дело житейское. Найдутся те кто, присоединиться. Предполагать, анализировать можно по всякому, это ровным счётом ничего не меняет. ЗОЯ последовательны в своёй борьбе и то что тут под их заявлением пишут не пошотнёт их уверенности и не остановит их в своих стремлениях.
Мне вот отрадно за то что в анархическом движении есть такая организация. Сейчас они переживают новую фазу своего существования после репрессий и арестов своих участников. При этом эти анархисты ведут борьбу ещё и внутри тюрьмы, стоит также обратить внимание во что они превратили суды над собой. Снаружи их товарищи также вовлечены в борьбу против тюремной системы.
Кажется негативный индивидуализм создал таки сильную общность «мы» раз уж ЗОЯ продолжает свою деятельность. В их деятельность вовлечены множество людей, включая родственников некоторых участников. Мы видим только то что на поверхности, но чтобы взять и выйти на поверхность подготовленными к герилье, для этого нужны внутренние силы, возможности, наличие определённых ресурсов и т.п.
Эмоциональный мир — отвечу на твои вопросы, после того как ты ответишь на мои.
Интеллектуал — ты что, экстрасенс, знаешь кто тут под угрозой, а кто нет, кто в тепле а кто не в тепле?
Квест — борьба ЗОЯ это борьба «против» а не за. У них нет позитивной программы. Нет реального анализа действительности. Поэтому не приходится мечтать о том, что их борьба станет массовой или подтолкнет революцию. Это бунт одиночек. И пускай их не 2-3 а 20-30 человек — в масштбе общества это всё равно бунт одиночек. Смелый, благородный — да. Но бесперспективный.
Так как мой пример с провалом тактики террора анархистов конца ХIХ тут был проигнорирован, приведу более свежий.
Напомню, в одном тольк 1979 году Красные Бригады в Италии совершили более 1,5 тыс (!) терактов и нападений. Похищали крупнейших промышленников и чиновников. Это куда как больше чем ЗОЯ. Также действовали и группировки анархистского толка: Автономия Операйа в Италии, Революционные Ячейки в Германии, Прямое Действие во Франции. Все они сделали нападений не меньше, а то и больше, чем ЗОЯ. Как видишь, капитализм и государство они так и не свергли. Думаешь, ЗОЯ смогут?
Любую тактику следует оценивать в первую очередь с точки зрения её эффективности. Романтика вооруженной борьбы это конечно круто. Но здравый анализ тоже должен присутствовать.
… чтобы взять и выйти на поверхность подготовленными к герилье, для этого нужны внутренние силы, возможности, наличие определённых ресурсов и т.п. ….
Чтобы герилья была успешной, нужна в первую очередь поддержка большинства населения. Иначе это не герилья а индивидуальный протест, бунт одиночек. Есть ли такая поддержка у ЗОЯ, тем более с их нарративом «обыватели-идите-нахуй»? Не думаю.
Кто если не ЗОЯ, когда если не сейчас:)
Каждого из вас можно понять, товарищи. Очень любопытно читать такие комментарии. Видно, что публика взрослая, знающая. Однако, заметьте, всё начинается с идеи, а изменяет реальность именно действие. Действие и только оно. От десятка убитых тюремщиков зоны, где сидят наши соратники, тоже будет толк. Я так считаю, неважно, какие у нас тактики. Революция всех объединит.
П.С.
Главное, чтобы не случилось, как в Киеве зимой 2013-2014 гг. 🙂 Когда началось серьёзное восстание против власти, массы простых людей вышли на улицы, строились баррикады, захватывались здания, но подавляющая часть анархистов Украины, России и Беларуси не приняли участие. Приехали лишь единицы как тех, кто занимался мирным распространением идей анархизма, так и тех, кто поджигал буржуйские тачки и мусарни в Рашке (нигилисты).
Ведь, если такой кипиш для идейного анархиста не повод рискнуть здоровьем, сдёрнуться с места — всё остальное тем более не имеет значения.
Доля истины есть в каждом комментарии. Меня заинтерисовали многие вопросы поднятые здесь, чтобы найти ответы и не зависить от какого-либо мнения, прочитал брошюры участников ЗОЯ которые есть на русском языке. Чтобы не говорили и как бы не умничали ряд комментаторов выше, у ЗОЯ есть своя стратегия и философия. Это не просто бунт против. Многие сегодняшние анархо-старожилы и до такого бунта не дотянули…
Основная идея ЗОЯ это посредством воставших индивидуальностей (в прямом смысле) создать революционную сеть анархистов действия, которые способны пойти в полный отказ от капитализма и разрыва с его этикой. Позиции антисоциализма и нигилизма заявленные ими это противопоставление радикальных методов борьбы и личного выбора с обществом трусов, электоратом признающим власть. Недовольство властями недостаточно, нужно уметь отказываться полностью от присуствия в наших жизнях. Это основной посыл анархистов из ЗОЯ, тобишь они создают определённую культуры сопротивления которая не терпит компромиссов, тем самым полагая что на выходе от прямых конфрантаций с властями окажутся сильные личности. Они считают что нынешнее общество не обладает тем революционным характером, внутренним духом и психологически не готово порывать с государством. Т.е. нужно для начала перодолеть страх перед репрессивной машиной, армией, полицией, тюрьмой, отказаться быть эксплуатируемым (полный отказ от работы на нанимателей) и только после этого индивид будет готов к революционным преобразованием.
Вообщем как-то так я их понимаю…