С таким направлением в анархизме вы, скорее всего, не встречались. А если и встречались, то только в статьях Зака Борнхеймера (https://habr.com/post/197418/), и, наверняка, думаете, что техно-анархизм тесно связан с анархо-капитализмом. Сильная сторона этого автора — хорошее знакомство с последними инновациями и возможностями их применения. Однако, допуская существование капитала в обществе будущего, он лишь заменяет власть государства на власть корпораций и «частной полиции». Такую организацию общества нельзя назвать народной, и в своей заметке я хочу развить концепцию техно-анархизма, избавив ее от «буржуазных» черт.
Начну с того, что под техно-анархизмом я понимаю не отдельную теорию, а новый этап развития анархо-коммунизма, который может быть реализован только в странах с развитым постиндустриальным типом общества. Например, мексиканские сапатисты находятся на аграрной стадии и не могут реализовать техно-анархизм в силу нехватки технологий и образования. Они реализуют лишь первичную форму анархо-коммунизма, которая подразумевает жизнь в коммуне и распределение труда между ее членами, а также договор с другими коммунами посредством делегатов.
При техно-анархизме роль коммун будет снижена, если вообще не сведётся на нет. Благодаря господству индивидуализма возрастёт необходимость в личном пространстве и желание жить независимо, но при этом находиться в коллективе единомышленников. Такой подход может быть реализован с помощью умных домов, которые дают человеку свободу в отношении собственности на те или иные ресурсы и при этом позволяют общаться и обсуждать общественные вопросы с жителями соседних домов. Причём сам дом может быть построен с помощью 3d-печати (https://make-3d.ru/articles/3d-printer-dlya-pechati-domov/) и роботов строителей (https://robo-hunter.com/news/roboti-stroiteli-obzor-robohunter6827). Из объединений умных домов будут формироваться умные районы, каждый из которых — со своей культурой. А это фактическая замена коммуны. Стоит отметить, что Умный город (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BC%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4) — объединение умных районов — может быть монокультурным (например: города для панков, геев, нудистов и т. д.), но скорее будут преобладать мультикультурные города.
При должном развитии технологий и их внедрении производство полностью автоматизируется. Это значит, умные машины избавят горожан от рутинной работы. Люди смогут заниматься творческим ремеслом, удовлетворяя и свои эгоистические потребности, и потребности общества.
Благодаря умному городу становится доступна прямая демократия наподобие афинской (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F). Появляется возможность реализовать электронную демократию (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F), где горожане могут участвовать в принятии конкретных решений и голосовать за предлагаемые идеи. Также не исключается вариант управления с помощью искусственного интеллекта (ИИ), который предлагал бы решения по той или иной проблеме. Но нужно не допускать полного управления городом ИИ, поскольку это может привести к негативным последствиям.
Таким образом, необходимость в делегатах на уровне города отпадает. Теперь человек может высказать своё мнение без посредников. Но для реализации связи между городами и федерациями придётся использовать делегатов, если, конечно, не будет найден лучший способ.
С развитием прямой демократии и автоматизации повысится образование и индивидуализм в целом, а значит, в обществе будет преобладать креативный класс (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B5%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81). Именно он станет основанием техно-анархизма и его опорой в обществе будущего.
Для развития креативного класса необходимо повысить эрудицию народа и предоставить человеку больше свободного времени, то есть начинать нужно именно с автоматизации производства. Но не так, как это делают капиталисты, а с автоматизации с правом вытесненного рабочего получить новое образование или быть обеспеченным обществом (если это пожилой человек).
Помимо затрат на технологические инновации, необходимо вложение в образование. Но не то, которое есть сейчас, а образование как в Японии, Сингапуре, Южной Корее, Финляндии, Германии и других развитых странах. Нужно взять всё самое лучшее от образовательных систем этих стран и, по возможности, задействовать их экспертов для дальнейшего консультирования.
Так, например, в школах можно подавать материал в виде игры (используя новые технологии, такие как VR-шлем (https://vr-j.ru/stati-i-obzory/chto-takoe-shlem-virtualnoj-realnosti/)) и больше развивать творческое мышление ребёнка. Колледжи и вузы лучше организовать по принципам автономии, где учебное учреждение принадлежит учащимся и учителям. Составляют расписание сами учащиеся, в то время как преподаватели дают список необходимых предметов для изучения. Все имеют право получить высшие образование, но пришедший студент обязан учиться, а не бездельничать. В противном случае он должен покинуть вуз. Университет будет храмом науки, свободным от влияния политики (единственное место для обсуждения политики — курс по политологии).
Армия и суд тоже должны быть в руках народа. Армия останется единственной иерархической системой, но с правом избирать человека на пост главнокомандующего, что похоже на модель Чёрной гвардии (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D1%91%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B8%D1%8F) Нестора Махно. Также армия может состоять из управляемых роботов (https://militaryarms.ru/voennaya-texnika/boevye-mashiny/voennye-boevye-roboty/), пилоты которых находятся в безопасном месте. Однако сами жители городов должны уметь обращаться с оружием и знать военное дело, чтобы в любой момент отбить атаку противника.
Таким образом, новые технологии призваны улучшить качество жизни людей и расширить их свободы. Но прийти к данной организации должны сами люди, а не надеяться на то, что кто-то даст им новые технологии и избавит от титулованных правителей. Всё в руках человеческих!
Для тех, кто хочет узнать больше о том, как новые технологии повлияют на общество, рекомендую следующие книги:
- Мартин Форд «Роботы наступают. Развитие технологий и будущее без работы»
- Клаус Шваб «Четвертая промышленная революция»
- Дэвид Роуз «Будущее вещей. Как сказка и фантастика становятся реальностью»
- Эрик Шмидт, Джаред Коэн «Новый цифровой мир. Как технологии меняют жизнь людей, модели бизнеса и понятие государств»
- Джон Маркофф «Homo Roboticus? Люди и машины в поисках взаимопонимания»
- Алекс Росс «Индустрии будущего»
- Джеймс Баррат «Последнее изобретение человечества. Искусственный интеллект и конец эры Homo sapiens»
- Дэвид Минделл «Восстание машин отменяется! Мифы о роботизации»
Григорий Вольнодумов для pramen.io
У меня есть воозражения практически по каждому разделу, но опишу свою позицию коротко:
То, что описано в статье — это технократия, а не техно-анархия.
Начинания от создания нового главенствующего и авангардного социального класса вместо бесклассового общества, и заканчивая регулярной армией вместо народной самообороны. Уничтожим храмы религиозные, а построим храмы науки и воссоздадим целую плеаду узких специалистов с помощью иерархичной и конкурентной системы образования (которая, на мой взгляд, описана в статье). Свобода в таком обществе и в таких университетах заключается лишь в том, что априори каждый и каждая может попасть в ряды нового привелигированного класса, который и будет в дальнейшем определять направления развития социума. И это тоже спорный вопрос: не узурпирует ли новая элита всю власть? Низовая демократия должна поставить науку на благо общества, а не создавать новые иерархии и сохранять старые институты.