С одной стороны, нашей жизни угрожает новый вирус; с другой стороны, нашей свободе угрожают националисты и авторитарные деятели, намеревающиеся использовать эту возможность, чтобы создать новые прецеденты для государственного вмешательства и контроля. Если мы примем эту дихотомию — между жизнью и свободой — мы продолжим платить высокую цену и после того, как эта конкретная пандемия пройдет. На самом деле, одно связано с другим, зависит от другого.
На данный момент стратегия властей направлена не столько на защиту людей от вируса, сколько на контроль над темпами его распространения, чтобы он не погубил их инфраструктуру. Как и во многих других аспектах нашей жизни, кризисный менеджмент здесь является обычным делом. Наши правители не намерены сохранять жизни всех людей, затронутых этим вирусом, они поняли, что не будут заботиться о многих нуждающихся, еще до того как ситуация достигла кризиса. Скорее, они полны решимости сохранить существующую структуру общества и свою легитимность в нем.
В этом контексте мы должны уметь различать две разные катастрофы: катастрофу самого вируса и катастрофу, вызванную тем, как действующий порядок реагирует — и не реагирует — на пандемию. Будет серьезной ошибкой отдаться на милость существующих силовых структур, слепо полагая, что они существуют, чтобы спасти нас. Напротив, когда наши правители говорят «здоровье», они имеют в виду здоровье экономики в гораздо большей степени, чем здоровье наших организмов. Показательный пример: Федеральный резерв только что выделил 1,5 триллиона долларов на поддержку фондового рынка — 500 миллиардов долларов для банков, — но большинство граждан США до сих пор не могут пройти тестирование на коронавирус.
Давайте проясним: хотя Трамп и другие националисты по всему миру намерены использовать эту возможность, чтобы наложить на нас дополнительный контроль, эта пандемия не является следствием глобализации. Пандемии всегда были глобальными. Несколько сотен лет назад бубонная чума тоже распространилась по всему миру. Вводя запрет на въезд из Европы и продолжая при этом пытаться сохранить здоровье экономики США — вместо того, чтобы направлять ресурсы на сохранение здоровья людей в США, — Трамп явно дает нам урок о том, что капитализм принципиально опасен для нашего здоровья.
Вирусы не уважают придуманные границы государств. Этот уже находится в США, где здравоохранение распределено гораздо менее широко и равномерно, чем в большинстве стран Европы. Все время пока распространяется вирус, работники сферы услуг вынуждены продолжать подвергать себя риску, чтобы оплачивать свои счета. Чтобы устранить необходимость принимать такие опасные решения, мы должны были бы покончить с системой, которая в первую очередь создает столь резкое неравенство. Даже самый богатый из богатых не может полностью изолироваться от вируса, об этом свидетельствует распространение вируса в верхних эшелонах Республиканской партии США. Короче говоря, в происходящем не заинтересован никто, даже те, кто извлекают из этого наибольшую выгоду.
Это проблема того, что Мишель Фуко называл биоэнергией, в которой те же структуры, что поддерживают наши жизни, также сдерживают их. Когда эти системы перестают поддерживать нас, мы оказываемся в ловушке, в зависимости от того, что нам угрожает. Изменение климата уже сделало эту ситуацию очень знакомой. Некоторые даже выдвинули гипотезу о том, что благодаря снижению уровня загрязнения окружающей среды и несчастных случаев на производстве замедление промышленного производства, вызванное вирусом в Китае, спасает и уносит жизни.
Либералы и левые, критикуя провалы правительства Трампа, фактически требуют большего вмешательства государства и централизованного контроля, которые Трамп или его преемники, несомненно, будут использовать себе во благо, в ответ не только на пандемию, но на все, что они воспримут как угрозу.
По сути, проблема в том, что нам не хватает рассуждений о здоровье, не основанном на централизованном контроле. Во всем политическом спектре вся риторика вокруг тем безопасности и здравоохранения строится на изоляции от “чужаков” (закрытие границ, сегрегация, защита), а не на развитии позитивных взаимоотношений с этими “чужаками” (например, предоставлении ресурсов здравоохранения для всех, в том числе проживающих за пределами США).
Нам нужен способ понимания благополучия, при котором физическое здоровье, социальные связи, человеческое достоинство и свобода понимаются как взаимосвязанные. Нам нужен способ реагирования на кризис, основанный на взаимопомощи, который не дает тиранам еще большей власти и легитимности.
Вместо того, чтобы слепо верить в государство, мы должны сосредоточиться на том, что мы можем сделать нашими собственным силами, изучив предыдущие прецеденты. Пусть не говорят, что анархистская организация недостаточно «дисциплинирована» или «скоординирована» для решения такой проблемы. Снова и снова мы видели, что капиталистические и государственные структуры «дисциплинированы» и «скоординированы» именно так, чтобы создавать нам ненужные кризисы — бедность, изменение климата, тюремно-промышленный комплекс.
Анархизм, как мы видим, — это не гипотетический план альтернативного мира, а насущная необходимость действовать вне и против диктата прибыли и власти, чтобы противостоять их последствиям. Хотя нынешние модели «борьбы с пандемией», которые осуществляют государства, основаны на нисходящем контроле, который, тем не менее, не в состоянии защитить наиболее уязвимых, анархистский подход будет сосредоточен главным образом на перемещении ресурсов, таких как медицинское обслуживание, ко всем, кто в них нуждается, предоставляя отдельным лицам и сообществам возможность ограничивать степень риска, которому они подвергаются, без огромных негативных последствий.
Уже были прецеденты. Мы помним, как Малатеста вернулся в Неаполь в 1884 году, несмотря на грозивший ему трехлетний срок, для лечения эпидемии холеры в его родном городе. Всего несколько лет назад некоторые анархисты поставили перед собой задачу проанализировать, как реагировать на вспышку Эболы с точки зрения анархистов. Мы умоляем вас подумать, написать и поговорить о том, как создать дискурс о здоровье, отличный от контроля со стороны государства, и о том, какие действия мы можем предпринять вместе, чтобы помочь друг другу пережить эту ситуацию, сохранив при этом нашу автономию.
Оригинал статьи — https://ru.crimethinc.com/2020/03/12/against-the-coronavirus-and-the-opportunism-of-the-state-anarchists-in-italy-report-on-the-spread-of-the-virus-and-the-quarantine
Перевод: https://vk.com/krasnyiperedel
