Турнир «Не сдавайся», семинар по тайскому боксу и панк-концерт организовала инициатива «La Révolte Promo».
Пишут наши товарищи:
«Что ж друзья, рады вам сообщить, что в Киеве инициатива «La Révolte Promo» стартовала на отлично. Мы организовали турнир «Не Сдавайся», семинар по тайскому боксу от чемпиона Польши Камиля Семашко (анархиста и вегана), а также панк-харкдор концерт. Надеемся, гостям было приятно провести с нами эти 2 дня, а у тех, кто не смог попасть, будет больше мотивации посетить наши следующие мероприятия.
Большой отчет на русском: https://telegra.ph/Ne-sdavajsya-2019-05-10-2
Большой отчет на английском: coming soon!
«La Révolte Promo» — это не только узкий круг организаторов. Мы хотим выделить ряд инициатив и людей, которые помогли с формированием Promo, и еще раз сказать им большое спасибо:
Помощь в продаже вещей от бренда «La Révolte»:
https://www.instagram.com/black.mosquito/
https://www.instagram.com/less_talk_athletics/
https://www.instagram.com/disorderrebelstore/
https://www.facebook.com/Bambule-1045704248824805/?_rdc=1&_rdr
Информационная поддержка:
@moloko_plus (Телеграм)
https://www.instagram.com/sprava161/
телеграмм канал @antifajokes
телеграмм канал @parisburns
телеграмм канал @anarcho_solipsist
Помощь в организации:
@eco_platform (Телеграм)
https://www.instagram.com/more_than_football_diy/
Если вам нужна ответсвенная кухня, в короткие сроки, это может сделать https://www.instagram.com/khlebnasushchnyi/
Создание отличного тизера: https://www.instagram.com/vasya_mutnyi/
Создание лого турнира: https://www.instagram.com/skinsonlife/
Организация благотворительного аукциона для сбора средств на аренду зала: https://www.instagram.com/ultrasarsenal/
А также спасибо всем тем, кто пожелал остаться анонимным или же не имеет своих соц.сетей: судьям на турнире, врачам, людям, которые организовывали вписки и предоставляли их. Спасибо ребятам, которые делали приглосы, помогали с подвозом вещей, стояли на охране. Благодарность всем, кто помог оплатить разбитый микрофон, кто пришел, приехал издалека и проводил время вместе с нами!
Мы были очень рады видеть большое количество старых и новых людей из разных тусовок, а также гостей из России, Беларуси, Польши, Германии, Великобратании и были очень воодушевлены тем фактом, что движение наконец-то сбросило с себя оковы стагнации и начало развиваться. Будем стараться поддержать это развитие!
Наш инстаграм https://www.instagram.com/larevolte_ua/»
Антифашистский турнир с правой «Нашей Справой» и разговорами о деле беларуских антифашистов, часть которых, как минимум, придерживается беларуского патриотизма.
«Не сдавайся» уже не торт.
А есть пруфы на «правую» «Нашу справу»?
Ты почитай их группу вконтакте, где порой вылазят как правые этно-анархистские посты, так и патриотизм в духе БЧБ. К примеру: https://pp.userapi.com/c637430/v637430292/5d7a3/IhORLdcDM6A.jpg. С заявлениями о том, что это наш город, это наша страна. Вполне возможно, что за последний год они изменились, но мне слабо в это верится. Патриотические футбольные хулиганы антифашисты.
ну ничего страшного, пусть приобщаются к анархизму через такие ивенты!
это же был не мероприятие «только для своих, правильных», а для более широкой аудитории
Арсенал как минимум с конца 2013-го и самое позднее с весны 2014-го перешёл на правые или аполитичные позиции по большинству вопросов. Майдан и война только ускорили итак весьма заметный с близкого расстояния процесс. По инерции их продолжают поддерживать люди сильно издалека, которым достаточно шарповско-футбольной эстетики-символики и самоназвания антифа. Примерно по такому же принципу в том же далеке проявляли солидарность и с антифашистами Донбасса к слову. Из тех, кто в принципе всё видит вблизи, их продолжают поддерживать живущие лозунгом «верните мне мой 2008й» или те, кому важны только спорт, эстетика и любая движуха в принципе. Остаётся ещё некоторое количество старых друзей и тот факт, что Киев город не такой и большой — потому попытки побороться за чистоту рядов в ситуации общей апатии закономерно превращаются в самовыпиливание из тусовки. Да и предложить что-то взамен критикам особо нечего. Есть один непубличный ивент из чего-то более-менее крупного раз в год и наверное всё. Остальное всё организуется очень смешанными коллективами. И тогда какая разница, с либералами, нацдемами и пованивающими отрыжкой Боротьбы красными что-то делать или вон с Арсеналом, АО и тусовкой вокруг них. Кони и люди смешались в кучу, разделить их сможет только опять какая-то серьёзная встряска.
Беларусские околофутбольники-антифа от Арсенала особо ничем не отличаются, если отбросить детали. Они может и не пошли воевать в Азов или батальон Святой Марии, но и повода к счастью не случилось. А так там уже давно тусовка та же самая. Их объединяет в первую очередь околофутбол и спорт с его угарами, тренировками и выездами. А антифашизм понимается исключительно как борьба с русским имперством. Всё остальное не важно. Потому предъявлять за национализм очень наивно, он же у них не имперский, а угнетённых наций — потому с ним всё хорошо. То же самое с остальными измами. Вы же пацанам в парке или там на дне города за измы не предъявляете. Ну а чего тогда к футбольникам лезть со своим уставом.
Просить тут пруфы очень странно. Потому что их даже и искать не надо, оно всё на виду. Просто побродите по пабликам Арсенала, Нашей Справы и иже с ними. Кто мало знаком с этой тусовкой можно почитать очень характерное и старое интервью одного типичного представителя. Ничего там не изменилось с тех пор.
https://bykvu.com/bukvy/546-ultras-antifashist-arsenal-intervyu-iz-ato
случайно заглянул, в принципе по делу говорите, но вот с этим не согласен:
«Потому предъявлять за национализм очень наивно, он же у них не имперский, а угнетённых наций — потому с ним всё хорошо.»
Нет, с национализмом не может быть всё хорошо. Можно бороться против угнетения по культурному или языковому признаку, но никак нельзя бороться за национализм, за «мой язык должен иметь исключительные права» и «москаляку на гиляку». Это агрессия и дискриминация и она имеет тот же характер, что и имперская, несмотря на её «ответную» во многом риторику. Анархизм это про равенство разных, а не про балланс «положительных» дискриминаций, и он имеет свой последовательный ответ на решение культурного вопроса и вопроса имперской агрессии. Прибегать к помощи государства или реакционных идеологий для этого не требуется. Есть разница между ситуацией, когда анархист берёт в руки оружие, что бы защитить свои идеалы, несмотря на то, что он противник насилия; и ситуацией, когда анархист в борьбе против государства создаёт партию, участвует в выборах или идёт на службу в армию другого государства.
Насчёт околофутбольщиков. Можно долго рассуждать про то, что околофутбол уже не торт, объясняя причины его эволюции лишь внешними факторами типа войны на востоке Украины. Но если вы помните как всё начиналось, то в начале 2000-х не было и того, что имеем. Анархичность в околофутболе наблюдалась лишь на том этапе, когда анархисты активно там присутствовали и старались как-то на него влиять. К 2011-2012 гг анархисты во-первых, притихли из-за репрессий, во-вторых, стали воспринимать существование антифа-околофутбола как само собой разумеющееся явление. В итоге с ростом и омоложением околофутбола там просто возобладали аполитичные люди, 2014 год стал лишь вишенкой на торте, моментом осознания кризиса. Любая движуха будет не торт, если абстрагироваться от неё и ждать пока люди сами встанут на идейные позиции. Главный вопрос лишь в том, как повлиять, но не раствориться самому.
про национализм был сарказм. как и про другие измы.
про околофутбол ты тоже меня не совсем понял или я не совсем правильно выразился. Арсенал был калькой западных образцов. начинали и задавали тон поначалу как раз анархисты, которых нынче не режут только за былые заслуги. это к тому насколько далеко зашли разногласия. там не столько смена поколений произошла, сколько люди политизированные не выдержали и поуходили ну максимум к 2013му году. события на майдане и востоке не причина, а катализатор или лакмусовая бумажка.
я прекрасно помню как оно начиналось и сегодня могу сказать, что не надо было лезть ни в околофутбол, ни в антифа-зарницы с самого начала без чёткого понимания что к чему. там один сплошной провал куда ни плюнь был если смотреть со стороны «как повлиять, но не раствориться». конечно, в той же расее не особенно был выбор куда лезть, а куда не лезть, поскольку оппоненты приходили в гости без приглашения. но факт остаётся
фактом — довольно значительная часть людей типа идейных смотрела на антифу или там футбольников как на массовку, которую надо окучивать или хуже того как на мясо, которое надо тупо использовать. и мне кажется ты
совершаешь похожую ошибку в своих выкладках.
ошибка не уникальная и повторяется снова и снова как пресловутый танец на граблях. анархисты почему-то думали и продолжают думать, что умнее всех и могут всех кругом агитировать и воспитывать. но когда сталкиваются с сильными социальными или даже субкультурными движениями, оказывается, что воспитатели очень нетвёрдо стоят на ногах и сами двух слов связать не могут или могут но непонятно о чём. идейность собственная на поверку оказывается весьма хрупкой и неглубокой. по итогу кто кого растворил или не растворив вытеснил вопрос риторический.
и не очень понял про начало 2000-х. что мы сейчас такого прям имеем, чего не было тогда? ну если не считать каких-то довольно перпендикулярных анархическому вижению вещей. в смысле что
тогда в целом люди жили победнее, хипстерских кафе не было, интернет был по медным проводам, а поездки в забугор и тем более устойчивые контакты туда большой редкостью.
«и не очень понял про начало 2000-х. что мы сейчас такого прям имеем, чего не было тогда?»
ты сам ответил: «начинали и задавали тон поначалу как раз анархисты, которых нынче не режут только за былые заслуги. » я говорил не о том, что мы имеем, а скорее о том, что утратили. утратили идейную основу антифашизма в виде анархизма. бонусом утратили массовость антифа-движухи, которая распалась даже не столько потому, что разногласия уже повылазили наружу и разорвали изнутри кажущееся единство, сколько потому, что афа-движ утратил идейный ориентир (отписавшихся анархистов). аполитичный антифашизм это очень странное явление. по-факту он существует, но идейно его обосновать невозможно.
Если под воспитанием понимать не указания в какой момент сходить покакать и в какой угол стать, когда провинился, а моральные ориентиры, то да, я считаю, что анархисты должны быть воспитателями для общества, его моральным стержнем. Именно не отдавать распоряжения, а вдохновлять примером. Это не значит, что мы умнее всех, но если считаем свои принципы верными, то должны делиться ими с людьми, а не замыкаться на себе. Иначе эту нишу неизбежно займёт государство. А с «сильными социальными или даже субкультурными движениями» мы уже давно не сталкиваемся, по крайней мере в Беларуси.
очень невнимательно читаешь. задавали тон анархисты именно в Арсенале поначалу. с натяжкой можно говорить, что в некоторых отдельных группах ещё на просторах беларуси-россии-украины, но точно не в «афа-движе» в целом.
антифа была пацанской движухой весьма иерархически выстроенной и стержнем становились в ней по примерно тем же причинам, что и в любом патриархатном коллективе. исключения конечно были, но остались исключениями. как правило, если кто и становился стержнем, то уж точно не из-за убеждений.
про анархистов в роли морально-идейного ориентира-стержня как-то и смешно, и грустно читать. обычный авангардизм другими словами. а авангардизм с группками в три с половиной человека и очевидным кризисом идей — это уже сектантство.
Насколько я знаю, конкретно в Беларуси до МТЗ (считай 90-ые) афа-движ был представлен наполовину анархистами, наполовину панками и это было не так много людей, причём тесно переплетённых. В Киеве афа-околофутбол возник лет на 5-7 позже, поэтому допускаю, что там могла отличаться ситуация. Посмотрим как будет развиваться ситуация с аполитичными пацанскими антифа, но я думаю движ либо обретёт идею (не обязательно анархизм), либо заглохнет.
Обычный авангардизм это когда ты считаешь, что силами своей группы можешь мир перестроить или умом своей группы, но руками масс, анархисты в такое не играют. А вот считать свои идеи верными и желать рассказать о них другим людям — это активная жизненная позиция. И для анархиста неприемлемо молча смотреть как где-то происходит несправедливость, как пропаганда пудрит людям мозг, как процветают человеконенависнические идеи. Анархист не может сидеть в одиночестве и наслаждаться своей идейностью. Он считает себя должным доносить идеи до других людей, откровенно упоминая при этом про «белые пятна» в своих теориях и предлагая совместным интеллектуальным трудом их закрасить. Но прелесть анархистской теории в том, что она жива как сама жизнь, она рефлексивна, она признаёт ошибки и необходимость совершенствоваться в след за временем, поэтому любой кризис анархизма как идеи носит временный характер, чего не скажешь об анархистах, как движении… впрочем у антифа-движухи кризис как раз таки идейный куда более очевиден.