Дмитрий Дубовский. «Там откуда я родом»

Публикуем отрывок из книги Дмитрия Дубовского — беларуского анархиста, сумевшего скрыться от массовых арестов осени 2010 года. Дмитрий уже более 6 лет находится в бегах, продолжая при этом жить жизнью анархо-активиста.

«Приветствую всех тех, кто будет читать данный текст. Решил высказать некоторые мысли относительно страны, в которой я прожил определённое время; страны из которой мне пришлось некогда уехать дабы сохранить собственную свободу. Текст состоит из различных отрывков готовящихся мною повествований. Полное описание моей конфронтации с государством и капиталом, чем это обернулось для меня и как вообще происходит моя внешняя и внутренняя борьба со всем тем что делает нас несвободными в этом мире и о тех условиях при которых мы продолжаем вести борьбу, будет написано позже. А пока пользуясь случаем делюсь отдельными размышлениями.

«Одно из двух. Или государство должно быть разрушено, и в таком случае новая жизнь возникнет в тысяче центров на почве энергичной личности и групповой инициативы, на почве вольного соглашения. Или же государство раздавит личность и местную жизнь, завладеет всеми областями человеческой деятельности, принесет с собою войны и внутреннюю борьбу за обладание властью, поверхностные революции, лишь сменяющие тиранов, и как неизбежный конец – смерть. Выбирайте сами!»
Петр Кропоткин

Встречаясь и общаясь с разными людьми мне часто приходится вести с ними или слушать от кого-то разговоры о Беларуси об общественно-политической ситуации и жизни общества в этой стране. В ходе разговоров мы редко затрагиваем темы об идентичности, национальности белорусов как таковой и вовсе не говорим о ее древнейшей истории. В этом пожалуй нет необходимости, ибо в жизнь мирового сообщества равных и свободных нам суждено будет вписаться согласно других определений и догм. Я совсем не испытываю патриотических чувств к президентской республике и не утешаю себя воспоминаниями о былом, мне более по душе беседы о реальности и судьбах нашего поколения, изучение событий современности при которых мы живем, которые нас непосредственно касаются, о которых могут поведать наши родители и старики, наконец, анализировать те события и отрезок времени к которым мы причастны.

Каждый из моих собеседников как впрочем я и сам, дает отличные друг от друга оценки происходящему, кто-то лоялен к государственному строю и мироустройству в целом, а кто-то наоборот стал замечать множество противоречий в современном мире, есть и такие у которых и вовсе отсутствуют моральные силы что-либо переосмысливать, не говоря уже о том чтобы изобличать и бороться с виновниками социального неравенства, теми кто разделяет и властвует лишая нас ряда возможностей.
Так что же представляет из себя страна в которой мне довелось родится и те люди среди которых я рос и жил некоторое время до моего отъезда?!

Действительность которую я наблюдал в Беларуси, была таковой: общество среди которого я вырос доверило свои права и свободы государству, лишив самих себя базовых принципов свободы, в которых заключена возможность индивида самому определять свои жизненные цели и нести личную ответственность за результаты своей деятельности, а также возможность действовать в направлении цели, поставленной коллективом или обществом. Как результат на этом фоне покорности и доверчивости граждан к власть имущим набирал свою мощь и силу нынешний правящий режим, за годы существования которого ширилось неравенство и социальная депрессия среди населения. Власть имущие накапливали капитал, менты борзели, у кого-то налаживалась жизнь а у кого-то все наоборот шло по убывающей. Так происходило везде и по всей стране, я наблюдал за этими тенденциями на примере моего родного города и тех регионов страны где мне доводилось пребывать некоторое время.

Общество, доверившие свою судьбу алчному и тираническому руководству страны, постепенно зашорилось и выработало губительный для самих себя менталитет. У меня сложилось впечатление, что все эти люди в большинстве своем привыкли быть безрассудными, они не задумываются никогда о том как концентрируется производство и социальная сфера вокруг них, никому из этих людей неинтересно под влиянием каких тенденций меняется человеческий образ жизни и что или кто обезобразил наш мир. Не все такие конечно, я встречал и других людей здесь, но совокупный уровень воли этих понимающих и сознающих индивидов к сожалению не позволяет коренным образом повлиять на ход событий.

Отсутствие прав, свобод в стране а также возможностей самим решать свою судьбу вызвало у её жителей так называемую эмоциональную уязвимость. Уязвимый человек — плохо защищенный, имеющий слабые места, неспособный выдержать удар, оказать сопротивление, такой, которого легко поразить. Но самое печальное так это то, что способность раба или человека, находящегося в зависимости от кого либо, столь глубоко проникнуться своим рабским состоянием, что оно представляется ему законным. Народ готовый переизбирать себе правящие верха и одобряющий государственную политику грабежа и тирании, будет всегда являть собой слабый социум. Впрочем в стране рабов и господ по другому и быть не может. Покорившееся и прогнувшееся под иерархические структуры и отношения общество тормозит процесс социальных перемен и преобразований.

Живя здесь до 2010 года, я всегда задавался вопросом: где та пресловутая стабильность, благополучие и достойный уровень жизни о которым нам говорят власти на всех уровнях и вещают государственные СМИ. Почему вместо счастливых и жизнерадостных лиц все чаще приходится наблюдать унылые, замкнутые а в иных случаях озлобленные и подлые взгляды, психически и физически искалеченных людей, самодовольных личностей, быдловатых ментов, лицемерных управленцев и руководителей.
Я видел ранее и вижу сейчас лишь увядшие души, физически и морально истощенных людей, такими я видел и ушедших из жизни наших стариков. По какому-то незамысловатому образу при содействии государства в сердца большинства из вас вселилась боль и страх, холод и недоверие, разобщенность и порочность. Этот покорный и смиренный характер, воспитан привычкой ждать, надеяться, подчинятся и верить разделяющему и властвующему правительству.

В принципе тут нечему удивляться, ведь ожидать иного и здравого во всех пониманиях «потомства» от капиталистических и тоталитарных режимов работающих по принципу довести до края одних, чтобы жилось хорошо другим — было бы наивно. Города и страна, какими мы их знаем сейчас, отбирают у людей больше, чем возвращают. Вот и вся парадигма, открывающаяся нашему взору.
Сегодня путь к цивилизации и достойной жизни паразиты от власти с его доверчивым и прирученным населением продолжают прокладывать через классовое общество, рыночную экономику, формированием и концентрации власти и богатства в руках президентской республики. Под обещания устроить достойную жизнь и облегчить быт населения, они организовали грабительскую политику и сформировали структуры контроля, подавления, господства и эксплуатации внутри своего государства, подчинив этой политике жителей наших городов и всех близлежащих районов. А по другому в госкап системе быть и не может…»

«Элиты, как правило, скорее вынудят более бедных людей расхлебывать последствия их образа жизни, нежели откажутся от почитаемого предмета роскоши.»
Питер Гелдерлоос

2 thoughts on “Дмитрий Дубовский. «Там откуда я родом»

  • 21.01.2017 в 18:05
    Permalink

    в тексте лексичесике и грамматические ошибки, опечатки… оформленине никакое — вы бы хоть абзацы выделили!

    мысль автора — примитивна до невозможности. Люди слабы, запуганы, истощены, т.к. отказались от свободы. Напротив, в руках государства концентрируется все больше власти с помощью которой оно все больше «душит» народ. — ок, но почему происходит так? каков конкретно механизм этого процесса? где в конце-концов доказательства выдвинутых тезисов — ты наблюдал всю «действительность», или это твой субъективный опыт?

    в общем, я разочарован.

    Ответ
    • 21.01.2017 в 21:30
      Permalink

      Анком, так очевидно же что живя вне свободы, в неравенстве, внутри государства человек становится запуганным и слабым. Это же априори так. Или ты знаешь государства где, нету или небыло обманутых, запуганных и слабых?!

      Власть в руках государства концентрируется как раз таки по причине слабости людей которые даже не улавливают разницы между свободным обществом и государственным строем. Механизмом укрепления власти служат послушные, оболваненные и обделённые массы, у части из которых нет возможностей что-то противопоставить силам диктатуры, а у другой части нет такого желания по причинам лояльности к государству как таковому. Ибо как это так, без ментов, без судов и городских администраций, без управленцев и директоров…

      Действительность она как бы на лицо также. Беларуский народ налоги платит-платит, детей в армии посылает — посылает, в ментовские академии на обучение отправляет-отправляет, на провластные праздники и парады ходит — ходит и много чего ещё другого совершают «памяркоўныя» для того чтобы власть над ними усиливалась.

      Ответ

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.