Дмитрий Дубовский. «Там откуда я родом»

Публикуем отрывок из книги Дмитрия Дубовского — беларуского анархиста, сумевшего скрыться от массовых арестов осени 2010 года. Дмитрий уже более 6 лет находится в бегах, продолжая при этом жить жизнью анархо-активиста.

«Приветствую всех тех, кто будет читать данный текст. Решил высказать некоторые мысли относительно страны, в которой я прожил определённое время; страны из которой мне пришлось некогда уехать дабы сохранить собственную свободу. Текст состоит из различных отрывков готовящихся мною повествований. Полное описание моей конфронтации с государством и капиталом, чем это обернулось для меня и как вообще происходит моя внешняя и внутренняя борьба со всем тем что делает нас несвободными в этом мире и о тех условиях при которых мы продолжаем вести борьбу, будет написано позже. А пока пользуясь случаем делюсь отдельными размышлениями.

«Одно из двух. Или государство должно быть разрушено, и в таком случае новая жизнь возникнет в тысяче центров на почве энергичной личности и групповой инициативы, на почве вольного соглашения. Или же государство раздавит личность и местную жизнь, завладеет всеми областями человеческой деятельности, принесет с собою войны и внутреннюю борьбу за обладание властью, поверхностные революции, лишь сменяющие тиранов, и как неизбежный конец – смерть. Выбирайте сами!»
Петр Кропоткин

Встречаясь и общаясь с разными людьми мне часто приходится вести с ними или слушать от кого-то разговоры о Беларуси об общественно-политической ситуации и жизни общества в этой стране. В ходе разговоров мы редко затрагиваем темы об идентичности, национальности белорусов как таковой и вовсе не говорим о ее древнейшей истории. В этом пожалуй нет необходимости, ибо в жизнь мирового сообщества равных и свободных нам суждено будет вписаться согласно других определений и догм. Я совсем не испытываю патриотических чувств к президентской республике и не утешаю себя воспоминаниями о былом, мне более по душе беседы о реальности и судьбах нашего поколения, изучение событий современности при которых мы живем, которые нас непосредственно касаются, о которых могут поведать наши родители и старики, наконец, анализировать те события и отрезок времени к которым мы причастны.

Каждый из моих собеседников как впрочем я и сам, дает отличные друг от друга оценки происходящему, кто-то лоялен к государственному строю и мироустройству в целом, а кто-то наоборот стал замечать множество противоречий в современном мире, есть и такие у которых и вовсе отсутствуют моральные силы что-либо переосмысливать, не говоря уже о том чтобы изобличать и бороться с виновниками социального неравенства, теми кто разделяет и властвует лишая нас ряда возможностей.
Так что же представляет из себя страна в которой мне довелось родится и те люди среди которых я рос и жил некоторое время до моего отъезда?!

Действительность которую я наблюдал в Беларуси, была таковой: общество среди которого я вырос доверило свои права и свободы государству, лишив самих себя базовых принципов свободы, в которых заключена возможность индивида самому определять свои жизненные цели и нести личную ответственность за результаты своей деятельности, а также возможность действовать в направлении цели, поставленной коллективом или обществом. Как результат на этом фоне покорности и доверчивости граждан к власть имущим набирал свою мощь и силу нынешний правящий режим, за годы существования которого ширилось неравенство и социальная депрессия среди населения. Власть имущие накапливали капитал, менты борзели, у кого-то налаживалась жизнь а у кого-то все наоборот шло по убывающей. Так происходило везде и по всей стране, я наблюдал за этими тенденциями на примере моего родного города и тех регионов страны где мне доводилось пребывать некоторое время.

Общество, доверившие свою судьбу алчному и тираническому руководству страны, постепенно зашорилось и выработало губительный для самих себя менталитет. У меня сложилось впечатление, что все эти люди в большинстве своем привыкли быть безрассудными, они не задумываются никогда о том как концентрируется производство и социальная сфера вокруг них, никому из этих людей неинтересно под влиянием каких тенденций меняется человеческий образ жизни и что или кто обезобразил наш мир. Не все такие конечно, я встречал и других людей здесь, но совокупный уровень воли этих понимающих и сознающих индивидов к сожалению не позволяет коренным образом повлиять на ход событий.

Отсутствие прав, свобод в стране а также возможностей самим решать свою судьбу вызвало у её жителей так называемую эмоциональную уязвимость. Уязвимый человек — плохо защищенный, имеющий слабые места, неспособный выдержать удар, оказать сопротивление, такой, которого легко поразить. Но самое печальное так это то, что способность раба или человека, находящегося в зависимости от кого либо, столь глубоко проникнуться своим рабским состоянием, что оно представляется ему законным. Народ готовый переизбирать себе правящие верха и одобряющий государственную политику грабежа и тирании, будет всегда являть собой слабый социум. Впрочем в стране рабов и господ по другому и быть не может. Покорившееся и прогнувшееся под иерархические структуры и отношения общество тормозит процесс социальных перемен и преобразований.

Живя здесь до 2010 года, я всегда задавался вопросом: где та пресловутая стабильность, благополучие и достойный уровень жизни о которым нам говорят власти на всех уровнях и вещают государственные СМИ. Почему вместо счастливых и жизнерадостных лиц все чаще приходится наблюдать унылые, замкнутые а в иных случаях озлобленные и подлые взгляды, психически и физически искалеченных людей, самодовольных личностей, быдловатых ментов, лицемерных управленцев и руководителей.
Я видел ранее и вижу сейчас лишь увядшие души, физически и морально истощенных людей, такими я видел и ушедших из жизни наших стариков. По какому-то незамысловатому образу при содействии государства в сердца большинства из вас вселилась боль и страх, холод и недоверие, разобщенность и порочность. Этот покорный и смиренный характер, воспитан привычкой ждать, надеяться, подчинятся и верить разделяющему и властвующему правительству.

В принципе тут нечему удивляться, ведь ожидать иного и здравого во всех пониманиях «потомства» от капиталистических и тоталитарных режимов работающих по принципу довести до края одних, чтобы жилось хорошо другим — было бы наивно. Города и страна, какими мы их знаем сейчас, отбирают у людей больше, чем возвращают. Вот и вся парадигма, открывающаяся нашему взору.
Сегодня путь к цивилизации и достойной жизни паразиты от власти с его доверчивым и прирученным населением продолжают прокладывать через классовое общество, рыночную экономику, формированием и концентрации власти и богатства в руках президентской республики. Под обещания устроить достойную жизнь и облегчить быт населения, они организовали грабительскую политику и сформировали структуры контроля, подавления, господства и эксплуатации внутри своего государства, подчинив этой политике жителей наших городов и всех близлежащих районов. А по другому в госкап системе быть и не может…»

«Элиты, как правило, скорее вынудят более бедных людей расхлебывать последствия их образа жизни, нежели откажутся от почитаемого предмета роскоши.»
Питер Гелдерлоос

2 коментария “Дмитрий Дубовский. «Там откуда я родом»

  1. в тексте лексичесике и грамматические ошибки, опечатки… оформленине никакое — вы бы хоть абзацы выделили!

    мысль автора — примитивна до невозможности. Люди слабы, запуганы, истощены, т.к. отказались от свободы. Напротив, в руках государства концентрируется все больше власти с помощью которой оно все больше «душит» народ. — ок, но почему происходит так? каков конкретно механизм этого процесса? где в конце-концов доказательства выдвинутых тезисов — ты наблюдал всю «действительность», или это твой субъективный опыт?

    в общем, я разочарован.

    1. Анком, так очевидно же что живя вне свободы, в неравенстве, внутри государства человек становится запуганным и слабым. Это же априори так. Или ты знаешь государства где, нету или небыло обманутых, запуганных и слабых?!

      Власть в руках государства концентрируется как раз таки по причине слабости людей которые даже не улавливают разницы между свободным обществом и государственным строем. Механизмом укрепления власти служат послушные, оболваненные и обделённые массы, у части из которых нет возможностей что-то противопоставить силам диктатуры, а у другой части нет такого желания по причинам лояльности к государству как таковому. Ибо как это так, без ментов, без судов и городских администраций, без управленцев и директоров…

      Действительность она как бы на лицо также. Беларуский народ налоги платит-платит, детей в армии посылает — посылает, в ментовские академии на обучение отправляет-отправляет, на провластные праздники и парады ходит — ходит и много чего ещё другого совершают «памяркоўныя» для того чтобы власть над ними усиливалась.

Добавить комментарий для анком Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.

Похожие записи

Начните вводить, то что вы ищите выше и нажмите кнопку Enter для поиска. Нажмите кнопку ESC для отмены.