Против уличного насилия — бессмысленного и беспощадного

2 мая пятеро неизвестных напали с ножом на ветерана АТО Дмитрия Вербича по прозвищу Ивич. Атаку зафиксировали камеры видеонаблюдения неподалеку. К нему подошли со спины, пырнули ножом в спину, забрызгали газом, пытались ударить молотком по голове. Сейчас парень в больнице, у него серьезная травма, но для жизни угроз нет. Я не знаю Ивича, но общие знакомые говорят о нем только хорошее — он занимался общественно-полезными инициативами и никогда не бывал замечен в уличном насилии.

Стиль нападения на него — типично субкультурный, как когда ультраправые встречают толпой кого-то, идентифицированного ими как левого, или наоборот. Бить ножом Ивича не было никаких причин — к забавам вроде «сафари» на политических оппонентов он причастен не был. Разве что нападавшие — сепаратисты-подпольщики и решили отомстить ему за Донецкий аэропорт, что, конечно же, ерунда.

Вероятнее всего имел место прыжок «по незнанке» — жертва оказалась похожа на врага, но ее личность никто не установил. Такое часто встречалось в практике фа-антифа потасовок — неонацисты или антифашисты и вправду часто принимали своих за врагов. Просто в логике уличных драк, как правило, нет места «следственным действиям» — людей, которые похожи на врагов, избивают как врагов, если только это не целенаправленное выслеживание какого-то определенного человека.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Николай Дедок о революционном насилии https://vk.com/wall-164198896_26

Судя по тому, как нападали на Ивича — это атака вслепую. Сам жанр подобных драк — что-то вроде племенной вражды. Маргинализованным людям нужно поддержание своей идентичности, которая подпитывается насилием и прочими иррациональными действиями. Поэтому в погоне за экстримом сначала бьют, а потом думают. Обычно бьют руками и ногами, но дубинки и ножи также не редкость. Например, в 2013 году моего товарища, профсоюзного активиста, жестоко избила и порезала группа ультраправых — его ударили дубиной со спины и резали ножами, когда он лежал без сознания. Только своевременное оказание первой помощи спасло его жизнь, иначе бы он истек кровью.

От уличного антифашизма в Украине почти ничего не осталось — основная масса антифашистов с началом активного противостояния на Майдане и по сей день больше обеспокоена войной, чем околополитическими конфликтами, чье значение было сильно преувеличено. Но с началом войны уличное насилие не прекратилось — ультраправые нашли себе более удобных врагов, не отвечающих насилием в ответ: ЛГБТ-активистов, феминисток, левых студентов, публицистов и журналистов. Занятые агитацией, идеями и исследованиями, они не выстраивают боевых организаций и даже не рассчитывают кого-то бить — просто потому, что их интересуют другие вещи. Но нежелание вступать в драку не уберегает от побоев, поэтому уличное насилие продолжается.

Иногда всплывают новости о том, что какие-то загадочные антифашисты избили ультраправого активиста. Эти ребята, очевидно, считают, что таким образом у молодежи можно отбить желание вступать в ряды ультраправых. Или же надеются, что начнется субкультурная война, в которой сгинут слабаки, и тогда они, единственные выжившие, займут свое почетное место лидеров по борьбе с фашизмом. Как бы там ни было, эти методы не очень хорошо работают. Потому что желающих вступить в ряды ультраправых будет много всегда, и подобные нападения только укрепят их ненависть и предрассудки по отношению ко всем идеологическим противникам.

Околополитическое уличное насилие — это бессмысленная война, которая задевает даже тех, кто в ней не заинтересован — как, например, это случилось с Ивичем. В этой войне невозможно выиграть, и, более того, она не нужна никому, кроме отдельных лиц, обладающих авторитетом внутри маргинальных движений. Они используют ненависть и насилие как цемент, укрепляющий ржавую башню идентичности. Не будет ненависти — не будет драк, не будет драк — не будет движухи. Все скучающие молодые люди, охочие до экстрима, попросту разойдутся.

Ультраправым, если они так любят родину, стоит попуститься и сосредоточиться на общественно-полезном труде, а тем немногим ультралевым, которые продолжают практиковать «сафари», придется наконец признать, что из таких драк ничего, кроме эскалации насилия, которое общество воспримет как бессмысленное и беспощадное хулиганство, не выйдет. Неонацизм и прочие движения, построенные на идеологии ненависти и насилия, не остановить через уличные нападения, особенно с применением ножей.

Для сохранения движения следует организованно защищаться и продумывать безопасную стратегию ведения политики, искать поддержку среди населения и обретать союзников, добиваться вытеснения идеологов и практиков национальной, религиозной и расовой ненависти. Террора заслуживают только четко идентифицированные головорезы, а не случайные люди. Профилактика в виде избиения тех, кто просто «похож» на врага, рано или поздно закончится чьей-то смертью, общественной паникой и закручиванием гаек.

Друзья Ивича оставили карту для сбора средств на его реабилитацию, которая обещает быть длительной и нелегкой — 5168755630285233 (Иващенко Дмитрий).

Источник: https://www.nihilist.li/2018/05/04/protiv-ulichnogo-nasiliya-bessmy-slennogo-i-besposhhadnogo/

Против уличного насилия — бессмысленного и беспощадного: 10 комментариев

  • 05.05.2018 в 06:24
    Permalink

    Аргументация-то насчёт уличного насилия может у Мрачника и вполне ничего. Но то, что Дима последние пару лет совсем сполз в патриоты не заметить как-то сложно.

    Тут вот оно как получается. Невинный какой-то ветеран АТО, занимающийся общественно-полезными инициативами. Одет по бономоде и позирует в футболочке с Сашко Белым. На Нигилисте вот не постеснялись фоточку запостить, а тут что-то забыли.

    На всякий случай напомнить можно, кто такой Сашко был:
    https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D0%B7%D1%8B%D1%87%D0%BA%D0%BE,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

    Зачем надо было упоминать про непорочность «общественника». И зачем спрашивается репостить с патриотического Нигилиста статьи не глядя.

    Ответ
  • 05.05.2018 в 09:34
    Permalink

    Прямо на главной «Нигилиста» на самом видном месте:

    «Лев Толстой о патриотизме

    Мне уже несколько раз приходилось высказывать мысль о том, что патриотизм есть в наше время чувство неестественное, неразумное, вредное, причиняющее большую долю тех бедствий, от которых страдает человечество, и что поэтому чувство это не должно быть воспитываемо, как это делается теперь,- а напротив, подавляемо и уничтожаемо всеми зависящими от разумных людей средствами.»

    Вот какой «патриотический Нигилист!»

    Ну а то что человек с Сашко Билым фоткался и носил одежду брендов которые не котируются у левачков — это, конечно, очень легитимный повод его ножом тыкать и молотком по голове хуярить.

    Давайте уже вслед за российским ТВ объявим всех украинских.националистов наследниками гитлера и нацистами. Говорю это не для того чтобы их оправдать а для того чтобы не скатываться в примитивное обобщение. А то у фашни каждый противник расизма — «комуняка, сталинец, красножопый чекист», а у левачков каждый кто постоял рядом с нац.символикой или человеком националистических взглядов — «фашист, гитлер, ножа ему!!!1.»

    Ответ
    • 06.05.2018 в 22:23
      Permalink

      ну если последовательная поддержка войны, милитаризации и конкретно ВСУ, репосты простыней с рассказами о героических буднях войнов АТО при полном игноре взгляда на войну со стороны гражданского населения и обвинениях в пособничестве врагу в сторону всех, кто посмел критиковать героев, а теперь вот и выгораживание каких-то мутных типа ветеранов — это не патриотическая позиция, то остаётся только цитаты из Толстого перечитывать, принять ахимсу и уехать молиться в скит.

      Ответ
      • 07.05.2018 в 08:33
        Permalink

        Молодец, выкрутился 🙂 Доебаться можно до всего, при желании патриотизм можно и на Промне найти, если очень очень хорошо присмотреться и включить иезуитскую логику.

        Ответ
  • 05.05.2018 в 09:36
    Permalink

    Досить вуличного насильства! Заява учасників україно-російської війни — лівих, анархістів, лібералів, громадських та соціальних активістів щодо нападу на ветерана Дмитра Вербича.

    Невідомі покидьки скоїли замах на життя учасника україно-російської війни, захисника Донецького аеропорту Дмитра Вербича (позивний Івич). Напали підступно, зі спини, групою на одного, застосувавши ніж, газовий балончик та молоток.

    Цьому немає виправдання. Такий напад є огидним як окремий випадок, а також є неприпустимим як прояв тенденції зростання вуличного насильства на ґрунті ненависті.

    Треба зауважити, що за останні роки кількість подібних нападів, скоєних переважно деякими ультраправими угрупуваннями, але не тільки, значно зросла.

    Ми, ветерани війни на Донбасі, як ніхто інший знаємо ціну насильству. Ми не вагаючись застосовували його на фронті і готові застосувати знову заради правди та свободи на нашій землі.

    Саме тому ми маємо моральне право заявити, що практика вуличних нападів на ґрунті ненависті не має нічого спільного зі збройною боротьбою за волю, незалежність, рівноправність, соціальну справедливість чи територіальну цілісність України.

    Карати можна тільки ворога, а для взаємодії чи конфлікту з політичними опонентами є безліч інших інструментів комунікації. Напади на підставі різних світоглядів, чи певних культурних кодів та естетичних вподобань повинні припинитися.

    Наші вороги — московські окупанти та їхні посіпаки, капіталісти та корумповані чиновники, безконтрольні силовики та їхні тітушки, а не ветерани війни.

    Ми закликаємо не переносити війну на вулиці мирних українськіх міст.

    Ми висловлюємо щиру підтримку нашому бойовому товаришу Дмитру Вербичу та запевняємо, що він завжди може розраховувати на нашу допомогу.

    Ми вимагаємо знайти та притягти до суворої відповідальності злочинців, що скоїли замах на ветерана.

    Заява відкрита до підписання.

    Учасники україно-російської війни:

    Євгеній Лешан
    Антон Балаба
    Олексій Бумагін
    Олег Андрос
    Ілля Власюк
    Василь Волгін

    Ответ
  • 07.05.2018 в 10:27
    Permalink

    Согласен, у нигилиста по многим моментам сомнительная позиция. Но кого тогда репостить из украины? ревдию, которая прославилось лишь тем что прыгает на других анархистов?? высеры францкевича?

    Ответ
    • 08.05.2018 в 21:14
      Permalink

      ну наверное надо расширять тогда пул источников. и репостить с плашками «редакция может быть несогласна» или как-то так. а то вроде репостятся типа только анархисты, но эти типа анархисты хуже троцкистов с либералами.
      политика промня на эту тему не ясна и не нам простым смердам её обсуждать. но в плане имхи — либо уж репостили бы всё подряд интересное хоть как-то, либо придерживались чистоплотности какой-то. а то какая-то каша.

      Ответ
  • 08.05.2018 в 12:19
    Permalink

    «практика вуличних нападів на ґрунті ненависті не має нічого спільного зі збройною боротьбою за волю»
    «Напади на підставі різних світоглядів, чи певних культурних кодів та естетичних вподобань повинні припинитися. »

    Очень мутная заява. Быть нацистом и участником войны это просто иметь другой культуный код, получается? Я вот вообще не сторонник прыжков со спины и в принципе использования ножей, но что-то не догоняю разницу между тем что бы стрелять в иностранных нацистов на фронте и тем, что бы резать местных нацистов в тылу. Типа защищать территориальную целостность ГОСУДАРСТВА это борьба за свободу, а нападать на тех, кто всем своим «культурным кодом» показывает пренебрежение к свободе и равенству людей — это уже к борьбе за волю не имеет отношения?

    На мой взгляд, у уличного насилия должен быть адекватный уровень накала и адекватные мишени. Отказаться от него нельзя, хотя бы в силу того, что нацисты постоянно его используют, что никто не отрицает.

    п.с. товарищи, не ведитесь на гнилую риторику РДшников типа «катировки прежде всего». Обсуждать личность автора или степень зашкваренности ресурса вместо обсуждения текста статьи это правило дурного тона.

    Ответ
  • 08.05.2018 в 14:16
    Permalink

    Интересная дискуссия. Допустимо ли калечить человека молотком, если он носит одежду боновского бренда? Или если сходил на концерт, где играли боновские группы. Хотелось бы услышать мнения.

    зашкваренный — насчет РДшников верно заметил.

    Ответ
  • 08.05.2018 в 21:05
    Permalink

    Оно может и дурной тон обсуждать ресурс и автора, но это обсуждение неотделимо от дискуссии на тему статьи. Ведь напиши эту статью какой-то нацдем или пусть и либерал — пожали бы плечами и всё, приняли бы к сведению. Но и автор, и тем более место публикации существуют как бы вовсе не в пацифистском либеральном контексте. Призывов к политическому насилию что активному, что к самообороне за последние годы там было сколько хочешь. А тут вдруг призыв к ненасилию. С чего бы вдруг?
    Аргументов у автора в целом два. Первый о том, что уличная война неэффективна, бессмысленна, слишком затратна на ресурсы и может привести к непредсказуемым последствиям. Это вполне разумно и подразумевает, что бороться надо, но какими-то другими методами.
    А вот второй аргумент уже как раз и про ресурс и про автора. Не внезапно конечно, но всё же «общие знакомые говорят о нем только хорошее», парень просто мимо проходил, просто АТОшник, просто по бономоде, просто девяносто — какие-то мутные реверансы перед патриотической и около-АТОшной публикой.
    Помнится, когда порезали бывшего боротьбиста Сергиенко, другой известный автор с того же ресурса писал: «Под предлогом сочувствия к раненому человеку (резать нонкомбатантов, даже столь неприятных – недопустимо) задним числом было произведено полное оправдание его политической позиции.» Разве Мрачник не именно этим и занимается, пытаясь сосватать нам какого-то мутного правого типа в невинные жертвы?
    Чем дальше, тем больше общих знакомых что-то у Нигилиста и правых. Потому что вот был и ресурс, и автор товарищами анархистами, а стали патриотами с мутными связями и взглядами. И полно таких кругом.
    И вот как это не обсуждать? Тут не вопрос личных приязней и котировок. Тут вопрос о том — мы движение, которое вырабатывает какие-то позиции и их придерживается или просто тоже мимо проходили.

    Ответ

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *